本书利用书法势理论对中国当代书坛大家作品(作为同一个书法家均有不同时期的两幅作品作为评论主体)，分别从作品的笔法、字法、章法和所使用的纸、笔、墨等方面进行了系统分析和理性评论，总结了不同作者的不同风格形成及其发展规律，从主客观方面指出了作品的成功和不足之处。被评论作品作者有张海、朱关田、胡抗美、李

"中国书法是一座博大精深的艺术宝库，然而越来越多人在感慨于书法艺术魅力的同时，却苦于欣赏时不得要领。为使广大热爱书法艺术、期待提升书法艺术素养的读者了解书法、读懂书法，《书法简餐》一书以能够被读者普遍接受的视角和语言，沿中国书法历史发展进程这一路径，对中国书法艺术进行了深入而通俗的解读。正如书名中简餐一词，本书中的解读

篆刻是一种诉诸视觉的造型艺术。它以汉字（主要是篆字）为造型依据，运用书法和镌刻相结合的手段，通过印章这一表现形式来展示构图、线条等种种美感，因而我们通常又称之为“印章艺术”。本着通俗浅近、简明概要的宗旨，将对于篆刻艺术的认识和体会整理出来，写成了这样一本小册子。这是一本普及教材，主要是为了满足初学篆刻的青年爱好者了解玺

成人书法学习教程（柳公权玄秘塔碑）

欧阳询 九成宫醴泉铭

赵孟頫 妙严寺记

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙器碑》《韩明府孔子庙碑》等。东汉永寿二年(一五六)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高一点五米，宽○点七三米，四面皆刻有文字。碑阳十六行，满行三十六字，碑阴三列，列十七行；左侧三列，列四行，右侧四列，列四行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德

张旭（约六七五约七五○），字伯高，一字季明，唐朝吴县（今江苏苏州）人，曾任常熟县尉、金吾长史，人称『张长史』。以草书著名，与李白诗歌、裴旻剑舞，称为『三绝』，被后世尊称为『草圣』。因他每喝得大醉就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有『张颠』的雅称。张旭草书《古诗四帖》，卷横长一九五点二厘米，纵高二十九点五

《史晨碑》两面刻，前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年（一六九）三月。十七行，行三十六字。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年（一六八）四月。十四行，行三十六至三十五字不等。现存山东曲阜孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。此碑字体规

颜真卿（七○九七八五），字清臣，生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅琊临沂（今山东临沂），因官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称『颜鲁公』。颜真卿为中唐杰出书法家，书风厚重雄强，大气磅礴，自成一家，世称『颜体』，对后世书风影响甚大。《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜勤礼是颜真卿曾祖父