本教材在内容选取上，以儒家文化、道家文化等思想文化为内容选取侧重点，同时涵盖古典文学、民俗文化和浙江地方文化等方面的内容。在编写体例上，各章均按照“案例导入”、“内容描述”、“知识链接”的体例编写和组织相关内容，希望读者在了解相关的传统文化知识的基础上，自觉提高自身的传统文化素质和人文修养。

本书内容包括原始社会、夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、三国、两晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋朝、辽金西夏、元朝等。

《中印文化交流史》以时间为序，研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况，范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖，等等。书中对于交流是单向流动还是双向交流问题，季羡林先生做了大量研究和考证，纠正了中印两国社会上一些不准确的看法和说法，产生了积极影响。书中还附录了一些与中

《炎黄文化研究第17辑》设有专论、炎黄二帝及其时代研究、民族文化与地域文化、思潮与学派、文化丛谈、文物与考古、文献整理与研究、中华学人、书评与序跋等栏目，收录学术论文30余篇。

《神话民俗性别美学：中国文化的多面考察与深层识读》是李祥林教授从多层面和多角度考察以及解读中国文化的心得。多年来，他游走于民俗学、文化人类学、戏剧学、文艺美学、性别研究等多个领域，以钱锺书先生所提倡的“打通”精神从事自己感兴趣的课题研究；同时，在国内运用性别理论研究中国戏曲文化方面，他也是较早倡导者和实践有成者。阅读本

《周易》有言道：“精义入神，以致用也。”从文化精神入手研究文化问题，是文化研究的重要方法论原则。《中国文化精神与现代社会》以文化精神为视角，着重研究了中国传统文化精神的形成机理、基本特质，创造性地开挖传统文化精神资源对现代社会建设的价值与具体途径。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书

中共临汾市委宣传部编写的《帝尧之都中国之源(尧文化暨德廉思想研讨会文集)(精)》全书共30万字，图片100余幅，内容分为陶寺遗址发掘成果、帝尧文化思想精髓、尧文化资源开发和利用等三个部分。全书主题鲜明，内容丰富，图文并茂，是一本思想性与艺术性相统一、专业性和知识性相结合的文化读物。

范荧、俞钢编写的《中国历史悬疑系列(先秦卷)》选入的98篇文章，内容从人类起源、三皇五帝到歧舌国、商鞅之死，涵盖了先秦时期各个方面的历史谜团。在大量文献资料和考古成果的基础上，作者结合*新研究成果，对这些谜团进行深入剖析，帮助读者理清思路，了解历史真相。有些谜团碍于现在掌握的资料有限，虽然尚且无法得到直接的答案，但是作

范荧、俞钢编写的《中国历史悬疑系列(宋元卷)》选入的91篇文章，内容从陈桥兵变、宋仁宗生母之谜、《清明上河图》真迹何在到《光明之城》的真伪，涵盖了宋元时期各个方面的历史谜团。在大量文献资料和考古成果的基础上，作者结合*新研究成果，对这些谜团进行深入剖析，帮助读者理清思路，了解历史真相。