唐诗选本为唐诗学的重要组成部分，明清的唐诗选本研究已得到了一些学者的关注，然而仍然有不少选本，在面世之初颇有影响，代表了一代诗选的观念，然而在世代移变之中渐不见流传，从而未获得学界足够的关注。《类选唐诗助道微机》为晚明心学家周汝登所编著的唐诗选本，具有独特的学术价值。全书凡六卷，按照心学、家庭、君道、臣道、交友、边塞、

明人杨肇祉辑《唐诗艳逸品》，分名媛、观妓、香奁、名花四卷，*初于万历四十六年（1618）由李乾宇盛芸阁刊刻，天启元年（1621）由乌程闵一栻重新按体编排，改正部分讹谬，重新刊刻；康熙丁卯年（1687）又由吴任祖据天启本重刻。天启刻本已由上海古籍出版社于2016年3月影印出版，但此非*早刊本，并且闵一栻的校订尚有诸多遗漏

本书是晚清著名经学家、文学家王闿运对《楚辞》的独到见解和心得。由于今文学派的风习所染，王闿运借注释《楚辞》别创新说，将赋文与楚、秦、齐军事地理形势和楚国朝堂政治斗争联系起来，阐发微言大义，对屈原的政治生涯和楚国历史进程作了一番前无古人、后乏来者的论述。如认为屈原主张与秦修和以迎回怀王，屈原曾积极促成楚齐联姻，屈原曾密谋

《唐贤三昧集》为清初标举神韵说诗歌理论的著名诗人王士禛所选编的唐诗读本，主要选取盛唐人诗作，凡44人，诗四百余首，对后世影响深远。此译注本，注释简明准确，今译整饬畅达，是有关唐代山水田园诗派作品的较为理想的注译本。

南宋理学家朱熹的《斋居感兴二十首》是一组曾产生深广影响的作品。因为属于语录讲义之押韵者，文学性有限，故当代研究寥寥，但从东亚汉文化圈交流史与东亚朱子学史的角度来看，意义重大。本书汇集了8种中国注本：宋代蔡模《感兴诗注》、何基《解释朱子斋居感兴诗二十首》、熊刚大《朱子感兴诗句解》；元代胡炳文《感兴诗通》、刘履《选诗续编补

本系列共3个级别，第三卷共6个分册，每个分册包含义务教育语文新课程标准要求的3首古诗，每句诗配有英文韵文，同时均配有活泼有趣的插图。每首诗均配有朗读音频，可通过扫描二维码实现即时听。

本系列共3个级别，第二卷共6个分册，每个分册包含义务教育语文新课程标准要求的3首古诗，每句诗配有英文韵文，同时均配有活泼有趣的插图。每首诗均配有朗读音频，可通过扫描二维码实现即时听。

本书是作者才用古典诗词的方式来写就的游记类诗集，从2007年的武陵山开始至今已积累了200余首作品，全书分类编排，包括山隐无形、水容大千、岛砥中流、天堑飞虹、古城流韵、宫府院深、楼阁塔影、街巷场闻、园林春秋、城邑屏苑、风物标格、佳致风华、行达有道、寄情感怀14个部分，表达了作者的一种感悟，企图用自己对这些事物的感悟来提

曲在传统文学和诗词并称，而散曲可以说是元人的新诗。这种元人新诗的幅员比唐诗宋词更为广阔，情味更为活泼，而格律更为精致。以韵文学来说，它是运用中国语言文字达到最超妙的作品。本书介绍了元曲的精华，分作“认识”和“欣赏”两大部分。而在“认识”元人散曲之前，则首

“乐府诗”本是流传在民间的歌谣。后来由于文人的大量仿作，而成为诗体的一种，它和“古体诗”“近体诗”同为我国古典诗歌中的主要形式。这本书比郭茂倩的《乐府诗集》在分量上要少得多，不过自信比郭氏更清晰、通俗而有条理。