笔墨纸砚，墨居其二，一研一磨之间，流转出岁月的颜色。墨不仅享有一点如漆，万载存真美誉，更是历代文人骚客的挚爱，在他们心里，墨不单可拿来写字，还有超越书写的意念和专情。如今虽然用墨的人越来越少，但对古墨的珍视，却与日俱增，从收藏市场频频出现的天价名墨可见一斑。墨的历史非常悠久，而制墨的技艺也是我国传统工艺之一，传承发展至

罗森教授对中国文化的兴趣极为广泛，包括中国古代青铜器、玉器，以及青铜器在后期的复兴。她注意考察成套青铜器在商周礼仪程序中的作用，该理论在探讨青铜器发展方面卓有成效。玉器方面，罗森教授的贡献主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代妇好墓中就发现了许多被重新使用过的上古玉器。近年来，罗森教授主要致力于中国墓葬结构

《另一种古史》一书在英文版基础上了进行了全面修订，纳入了*的考古学研究成果，插图近480组。所收集的资料，几乎囊括了中国境内发现的史前到商周时期的全部器物装饰主题和徽识，且分门别类，为后来的研究者提供了极大方便并对以往有关青铜器纹饰、图形文字的研究做了全面系统的总结，所提出的问题和给出的解答都具独创性。

在敦煌遗书中，除传世文学作品和讲唱文学作品，如变文、讲经文等外，*富有文学色彩的应用文当属愿文了。在这些愿文中约占95%的内容是关于佛教的，其中又以佛教徒的发愿文和非佛徒向佛菩萨祈求护佑的发愿文为多。大多数的佛教愿文，不管是俗人的还是佛教徒的，都具有诚恳情切的特点，因而其语言的运用多具有较强的文学性。本书拟从厘清敦煌遗

丝绸之路视域中的洛阳石刻（丝路石窟艺术研究丛刊）

《中国匾额保护与文化传承论文集》，是北京民俗博物馆组织编写的匾额主题的论文集。论文集研究范围广泛，涉及匾额字义本源研究，匾额文化的美学价值，匾额的地域性及艺术风格分析等，论文中还有匾额个案分析，如非常具有代表性的北京孔庙、先农坛、东岳庙等建筑的匾额研究。匾额，是中华文脉的重要标识之一，是传统文化可以依托的重要载体。目前

本书系《绍兴文理学院学报》特色栏目“越文化研究”系列丛书之一，越文化之中心区城绍兴古城，自春秋越国越王勾践七年（公元前490）开始筑城建都，距今已有近2500多年建城史，2500多年来城址不变、赓续相继。秦汉以后，相继成为山阴、会稽县治，会稽郡、越州、绍兴府（路）治和东扬州、浙东观察使、两浙东路治所，是一座始终以

新中国成立初期浙江省文物保护研究：1950—1965

黑皮玉属于泛红山文化玉器的的范畴，其显著的文化特征是很多黑皮玉上有文字的雕刻。黑皮玉文字发现于内蒙古地区的大井沟文化遗址，故称为“大井沟文化”。大多数玉器都有黑色的表皮，这是因为崇尚黑色的宗教习俗，几乎所有的玉器 都被涂以黑色的矿物颜料，由于时间久远表层被腐蚀，看上去像是一层黑皮，人们称之为黑皮玉；大体型的黑皮玉所占

龙山文化时期是新石器时期的重要阶段，这一时期大多数文化区系均已由母系社会转化为父系社会，政权性质也由氏族公社转化为中央集权。该时期的玉器型制也相应地由以原始宗教信仰为主体的型制转化为王权与巫权合一，即政教合一的型制。这一时期的玉器中出现了很多象征王权的兵器类造型。这一时期即是五帝时代，也即是楚国学者风胡子所说的玉兵时代