《神圣家族》是马克思和恩格斯第一次合作而写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和阐述历史唯物主义的论战性著作,是马克思、恩格斯在建构无产阶级世界观的理论基础,即辨证唯物主义和历史唯物主义确立过程中的一个重要里程碑,为马克思主义哲学的诞生奠定了坚实的基础。《神圣家族》全书以“批判的论调”渐次展开,以“建构的色彩”贯穿始终,可称

内容提要： 《法兰西阶级斗争》是马克思在《新莱茵报。政治经济评论》上发表的一组文章的辑刊，其出版时间可以从1849年算起，到恩格斯1895年出版该著作的最后版本，时间跨度将近50年。本书是马克思继《共产党宣言》之后，运用其所创立的历史唯物主义理论分析社会历史现象的又一次尝试。考虑到《共产党宣言》是对近代以来的世界历史的

本书围绕“为什么资本这一生产要素能够创新”这一主题展开,以马克思《资本论》及其经济学手稿为文本基础,深入研究资本这一生产要素相较于其他生产要素而言,为什么能够创新。本书研究的总体逻辑结构如下:资本为什么能够创新(除了由资本本性所决定的内因推动创新之外,企业家精神、制度供给等外因也推动资本创新)一资本创新的要素(主要包括

本书以关于性别的观点，特别是关于女性主义思潮为主题收入国外马克思主义的最新研究并加以评述。本书分为五个部分，即马克思恩格斯论性别、资本主义与女性主义、马克思主义的女性主义、社会主义的女性主义以及女性主义与正义，着力展现国外马克思主义女性主义、社会主义女性主义等思潮对于当代资本主义社会性别不平等、性别剥削等问题的考察与批

“马克思主义经典著作研读课”教学设计

在全部现代性批判中，鲍德里亚、鲍曼和维希留等的思想乃是当今理论界关注的焦点，其深刻之处在于他们从技术批判角度阐明了现代性面临的重大危机：实在观念的瓦解、流动性带来的生存恐惧以及加速度革命造成的“地球风暴”威胁等。本书从他们对现代性现象的批判入手，以“超级现代性批判”作为视角阐明了他们的理论逻辑及其核心观点。同时，在国外

当代大学生马克思主义理论教育链论是新时代中国特色社会主义马克思主义理论研究和建设工程的新话题。本书系统阐释了当代大学生马克思主义理论教育链的基础理论、主要内容和具体过程，并重点分析了马克思主义理论入脑过程及其理论教学链（厘掘思想、创新内容、讨辩激思、写讲促学、评阅叙事、交流汇报）、实践教学链（观、听、访、演、帮、思）、

在恩格斯众多的书信中，精选了他晚年关于历史唯物主义的20多封书信，比如，《致康拉德·施米特》（1890年4月12日）、《致保尔·恩斯特（1890年6月5日）、《致康拉德·施米特》（1890年8月5日）、《致保尔·拉法格》（1890年8月27日）、《致约瑟夫·布洛赫》（1890年9月21-22?

本书通过对《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA2）的研究，系统回顾了马克思的学术生涯，梳理了马克思的学术思想发展脉络，以异化、历史唯物主义、辩证法、意识形态、劳动、阶级、政党、国家、革命以及未来共产主义社会等为主题，分别概述了马克思思想的核心观点，对马克思的整体思想及其对后世的影响做了简短而全面的评价，全面呈现了马

《马克思主义经典著作精选导读》是我社2011年出版的书籍,为适应马克思主义理论教育的新需要,故又对其进行修订,以期更好地为领导干部学习马克思主义经典著作提供帮助。具体篇目以马克思、恩格斯、列宁著作为主,并精选了毛泽东、邓小平的若干重要著作。在篇目选择上,努力体现马克思主义基本理论、基本观点和马克思主义中国化的新成果。在