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本书内容讲述:徐杰舜教授主编的九卷本《汉民族史记》,自2019年出版以来,学术界好评如潮,《中华读书报》用“《汉民族史记》:一人著史的艰幸,和‘吾心不悔’之志”的通栏标题,几乎以整版的篇幅,发表了中国人类学会会长郝时远教授、中国民族学会原会长杨圣敏教授的署名评论文章。《社会科学报》发表了北京大学长江学者高丙中教授和著名

本书收录本届论坛精选的论文57篇,内容涵盖客家祖地研究、客家文化整体保护与持续发展研究、客家非遗文化资源保护与开发研究、客家文化与红色文化融合发展研究、客家文化助力乡村振兴研究等五个方面,文章观点新颖,逻辑严密,深入浅出,通俗易懂,为进一步发展客家文化、推动客家地区经济文化交流提供了理论向导及宝贵建议,也为读者、学者了

本书以契丹辽文化研究及资源应用与转化为主要研究内容，集历史文化研究、考古发现研究、文献资料研究、语言文字研究、学术前沿探讨于一体。

本书对联宗案例的使用呈现多元性。本书也是在这些田野调查的基础上，运用联宗理论、族群理论中的方法完成族群认同的同姓联宗类型研究，从而进行赣闽粤聚居区的联宗与族群关系研究。本书主要从客家联宗的历史背景、联宗发展历程、联宗过程、联宗目标及族群认同的同姓联宗五个方面展开。首先以客家联宗的历史背景为联宗发展历程提供人群性背景，其

唐代黠戛斯历史研究

本书是有关林溪河流域“峒村林溪”侗族村寨文化整体性、综合性描述的民族志。在我国的历史学和民族学范畴里,“峒”是南方人群的一种“居住地”。地理形态指高原山地中散布的、因河水侵蚀逐渐形成的面积不大的山间谷地。这些“峒地”地势较平坦、水源较为充足,因此可以容纳较多的人群在此定居,从事水稻耕种,而且逐步发展出稳定的人群组织和社

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本书依据马克思主义民族观及人类社会发展的共同规律，结合考古学、民族学方面许多新的研究，并运用大量的古籍文献资料和田野调查成果，通过仔细梳理整合，系统地介绍了云南壮族自原始社会时期至中华人民共和国成立以来的政治设治、经济开发及社会变迁的全部历史。其创新之处则在于：用习近平新时代中国特色社会主义思想的历史观进行指导，扩大视

《葵文丛刻》是彝文译著中的一部不朽之作。由地质学家丁文江先生主编，罗文笔先生翻译整理，是中华人民共和国成立以前唯一正式公开出版的一部彝文古籍，在彝学的研究史上占有举足轻重的地位。但历史上的几个版本都是对J文江先生版本的查缺补漏，对于本书的内容以及版本源流史的研究稍显不足，《葵文丛刻研究(上)》系统地研究了《葵文丛刻》的