全书分为十六章，从生命的庄严出发阐述生命的意义，分别结合现实生活介绍患者应知的医学常识、医者应有的“父母心、儿女心”，年轻人怎样借鉴种种“不该发生的故事”，中年人怎样克服“无知”带来的祸患等。

《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的，其中*重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处

《解读后现代主义》“围绕后现代主义的中心议题、关键例证和严重缺陷，展开极富条理、清晰易懂、简明扼要的论述。如一缕清风吹散笼罩在这个话题上的乌烟浊气。”在过去的十年间，后现代主义一直是当代社会的一个时髦术语。但是如何来定义后现代呢？在本书中，克里斯托弗巴特勒质疑、探求了后现代主义者的核心思想，以及他们在理论、文学、视觉艺

《存在主义简论》与众多研究存在主义的著作相比，本书作者别具匠心地把存在主义定位为一种生活方式，力图全面展现存在主义哲学家的人间情怀，深入诠释存在主义思想与我们日常生活的血肉联系。不仅梳理了存在主义的缘起、发展和式微的演变历程，还细述了存在主义思想对当代艺术、文学和政治生活的影响，重申了存在主义运动将继续在21世纪的哲学

大学生，你是多么特别的物种，你评估现实，却不牺牲意义；考虑未来，却不忘记理想：念到冷门的科系，前途堪忧，我该转系吗？把年轻时心里的感动，当作一生追求的理想，会不会太天真？未来在工作职场上，如何面对名利权势的诱惑与威胁？什么是成功？什么又是金钱的价值？外貌、个性、内涵、价值观……爱情里重要的考虑是什么？种种的叩问，处处证

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本书稿是“中国诠释学研究丛书”之一种。书稿紧扣“中国诠释学”的核心理念，在以西方诠释学为参照背景对中国传统哲学进行反思的过程中，从西方诠释学中寻找富有启发的线索和材料，将其运用到中国经典诠释的研究当中，促进传统资源的现代转化，力求构架出中国诠释学的学术体

《从文本到行动(精)》汇集了保罗·利科在20世纪70-80年代发表的重要系列论文，这些文本代表了利科研究诠释学的一个重要阶段：从现象学到诠释学，从文本诠释到行动诠释。在本书中，利科逐渐摆脱了要在其他学科面前捍卫诠释学的焦虑，他从胡塞尔现象学与诠释学的关系以及诠释学自身的历史看到了自己研究的独特角度和价值：立足于文本理论

为什么会死？在小孩们向父母提出的所有疑问中，这个问题无疑*令人感到不自在。谈到死亡，我们感到害怕和不安。然而，目睹他人，尤其是心爱之人的死，成为了**可以接触死亡的方式。我们能从容应对人之将死的说法吗？哲学是对死亡的沉思，还是对生命的沉思？为了克服对自身死亡的恐惧，怎样换种思考方法呢？生命就像是一个故事：有开始和结局。

本书第一部分以阐释学中的“阐释限度”这一重要问题为切入口，详细讨论了阐释学中的相关问题，对阐释限度的内涵和构成进行了详细分析，指出了以对话基础的阐释机制重建方式。本书第二部分对艺术媒介进行了研究。第三部分则是在理论原则和方法论指导下的具体的批评实践。