禅是在中国特有的文化土壤中形成的世界性文化资源，是中华文化的重要组成部分和东方文化的精粹，是佛教中国化的标志性体现。本书是“禅与中华文化——2019九华山公益论坛”的成果。中、美、加、日、韩等国专家学者齐聚九华山，共论禅与中华文化之渊源，探讨佛教中国化的历史进程，深入挖掘禅文化中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容

本书是系统研究印度佛教“无我”思想的一部学术著作。“无我”思想是佛教核心教义，本书溯流从源，对原始佛教无我思想、部派佛教的无我思想及大乘佛教时期中观学派和瑜伽行派的缘起无我思想进行深入论述，厘清了佛教“无我”思想在印度的流变，并对佛教思想史上的一些重要问题提出新的见解。

佛教义学，乃立足于佛教本位而解诠佛教之学，包括各种侧面、层次以及方式，其开展，可称佛教义学活动，又可称广义的佛教义学研究。作者从佛教与现代性，“佛教义学”观念的缘起及其重新出场，佛教义学与佛教学术的分野，现代佛教义学的建立与开展方式，现代佛教义学开展的前提等五个部分，全面论述了佛教义学理论体系。佛学研究专家，现为中国社

《辨法法性论》是早期唯识学的重要论书，此论相传为弥勒菩萨所著。本论的主旨，就是辨析“生死”与“涅粲”，以及两者的关系。本论是唯识学的著作，所以从唯识学的立论，当然也就不出讲“一切唯识”“唯识无境”，以及如何转舍“法”而依“法性”。本论内容貌较为简要，究其原因，因为本论和《大乘庄严经论》《辩中边论》等论书一样，都是属于唯

本书是为2018年召开的“广州佛教与宗教中国化广州佛教协会六十周年学术研讨会”的论文结集,“宗教中国化”是一个政策性很强的论题,这次会议总共收到论文29篇,论文涉及的内容大致包括海上丝绸之路上的文化交流与广州佛教发展的、都市佛教寺庙的社会责任、宗教中国化和广州寺庙、广州佛教历史人物以及经典传译等问题等四个方面的问题。本

本书包含了从上千件藏品中遴选展出文物205件(组)，涵盖书法、信札、印章、水彩画、古籍及相关主题石雕、木雕、彩石镶嵌等品类，深度解读、全面展示传播弘一大师传奇人生及其温州情缘。展览既竟，特将展品及相关资料汇编此书，以作永久纪念。

本书的考述研究范围,从时间来看为唐宋时期,从空间看为现今湖南、江西两省的省域范围:全书对唐宋时期湖南和江西地区之禅宗寺院丛林的建置历史情况及其驻锡僧人的分布,以及这些寺院从林所驻锡的重要僧人及其法嗣弟子之间的相互参访交往进行了阐述研究。

本书收录《杭州净慈寺与日本临济宗主流派的形成》《净慈寺开山始祖道潜禅师与法眼宗》《净慈第一僧永明智觉延寿评传》等文章。

本书图文并茂,以散文式笔法描摹南岳广济禅寺宗显法师带领信众如理如法修行,倡导禅意人生的事迹。以参访者的讲述为视角,用散文形式串联,讲述广济禅寺弘扬佛法的图景。书中分为如下章节:一、山水禅语:深山古寺、宝所在近、茶海见禅、素心农禅等;二、满园禅意:早课、禅坐、行脚、跑香、朝山等;三、净心禅风:净心第一,利他至上,微笑是禅

《佛游天竺记考释》岑仲勉著,不分卷,民国二十三年商务印书馆本。《佛游天竺记考释》是对《佛国记》的注释。《佛国记》东晋法显撰,一卷,是佛教传记,又称《高僧法显传》、《历游天竺传记》,东晋高僧法显(山西襄丘人),二十岁时接受比丘戒。他在研习经文时,常慨叹律藏传译未全,立志前往印度求经。晋安帝隆安三年(399),相邀慧景、道