该成果在充分利用相关历史文献和广泛吸收现有成果的基础上，结合六朝隋唐以迄宋初我国古代文学以及当时佛教的发展状况，运用多学科综合研究和比较分析相结合的方法，集中对敦煌写卷中的佛教文学作品及与佛教相关的文学作品进行了比较全面、系统的考察，具体包括有诗偈、变文、歌辞、佛赞、应验记、功德记、愿文以及其它实用性文体作品等，对其中

《入菩萨行论注解：菩提道明灯》是对藏文经典著作《入菩萨行论》所作的注解。《入菩萨行论》是由古印度学者寂天所著，全文以偈颂文写成，共分为十章，分别说明了发菩提心和修菩萨行的方法，其中，解说发菩提心的内容有四章，解说修菩萨行的内容有六章。本书作者在准确注解原文的基础上，结合佛教融入社会主义以及藏传佛教中国化方向的精神，对《

本书既是对中国净土宗所内蕴的伦理思想的专题性研究，也是以宗教伦理学理路梳理净土宗经典从而阐发其伦理意蕴的创新性研究。作者以信、愿、行为逻辑主线，主要围绕中国净土宗重要修行理念进行阐述，从伦理学和宗教学跨学科维度，融合文献诠释和义理分析，在遵循佛学思想研究基本规范的基础上，运用伦理学相关理论知识，对其作了有经典依据

本书是佛教文化研究图书，主要是收入相关方面的专业论文，按内容分为佛教历史研究、佛教思想研究、佛教文献研究、佛教与社会研究、佛教信仰研究五个板块，共19篇，从文献整理、版本考证、思想诠释、史事论述等方面对传统佛教文化的诸多方面进行了论述；涉及佛教的历史、思想、文献、信仰以及佛教与社会等。论文秉承国际化、学术化的基本宗旨，

本书在借鉴禅宗书画美学研究、中国古代书画研究、图像本体诠释与当代美育话语建构研究成果的基础上，以禅宗书画观为切入点，运用图像本体诠释方法，考察了禅宗书画观的生成语境、演变历程、本体诠释及美育价值。本书不仅对禅宗书画观进行了本体诠释，而且比较了禅宗书画观与图像本体诠释之异同。全书包括生成论、本体论、价值论三编内容。本书系

商务印书馆一直在出版太虚的《法相唯识学》这一巨著，而《太虚唯识论著精选集》在以下三方面与商务版不同：1.商务版以民国时期后来汇编的单行本为底本，我们以更原初的发表在各刊物上的文章为底本；2.商务版文章太多，但编排上没有循序渐进，初学者不知如何下手，我们对文章进行了精选，且基本按从易到难的次第来安排；3.补充了几篇商务版

此书市场上已有好几个版本，但都是简单的出版，没有一本是从学术批评史的视角来编辑出版的。而对这样一本充满争议的学术大作，如果能从编辑上展现出它的批评史，则为学术的研究提供了方便和新视角。书稿分两部分：部分，《新唯识论》的原文，脚注是周叔迦的评语，因为周先生是随文批评，所以以脚注的形式来体现便捷。第二部分，收欧阳竟无、太虚

该书为语言学类研究专著。作者以北宋僧人睦庵善卿所纂《祖庭事苑》为研究对象，探讨了《祖庭事苑》在音韵、文字、训诂、校勘等方面的成就与不足。对《祖庭事苑》的反切注音进行了穷尽性的描述、归纳，辨析了《祖庭事苑》注释中所涉及的文字现象，论述了《祖庭事苑》的训诂内容、训诂成就和训诂特色，梳理了《祖庭事苑》所涉及的异形词，并利用校

(在宗教文化出版社2021年5月份版图书选题备案目录中)佛教翻译是佛教传来中国的载体，又是一独立的文化交流历史，但要写一本《中国佛教翻译史》何其困难，一是牵涉汉藏两大系统，二是巨量的译经记录，所以本书选择“汉地”和“史说”，把选题限制在本人能胜任的范围，而且希望作品不要太过枯燥。全书一共十九章，前十五章是按历史线索，挑

本书包括概述、三宝兴教、往生原理、往生修行、众生感果五大部分，共九章，第一章，创教之尊；第二章，载教之经；第三章，宣教之祖；第四章，感应道交；第五章，修信启愿行；第六章，修愿导诸行；第七章，修行摄信愿；第八章，现世利益；第九章，往生因果。