人类学、社会学面对的不再是传统意义上的、只需要以村民为对象的单纯的田野，而是一个学者参与构造的复杂的田野。本书希望回答一个被大多数研究者忽略的问题——“学者与村民的互动对村落意味着什么？”以一个贵州村落为聚焦点，本书作者观察先他而来的学者在村落留下的“印记”，倾听村民如何表述这些“印记”，叙述学者与村民的知识生产故事，
新疆以歌舞名世。人们拜倒在新疆歌舞的石榴裙下。许多人对新疆的第一印象来自歌舞，歌舞也是他们关于新疆醒目的知识和首先切人的话题。在一首又一首新疆民歌中，新疆的印象在人们眼前清晰起来：一个一直不停地旋转的新疆、一个裙裾飞扬的新疆，-个用歌声和舞蹈派发名片的新疆。歌舞是新疆的衣裳、面容、性格和灵魂，也是新疆的气质、神采、魅力
《江南文化研究（第4辑）》是一部关于华东地区文学理论研究专著，本辑内容包括：陈亮的历史进化论与其伦理问题初探、明代朱熹年谱知见录、清代江南社区文化集群与文人的精神家园等。本书适合文史研究者参考及文学学术研究人员学习。
北宋的首都东京开封，是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中，都有大量生动的记载。然而，最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的，当首推《东京梦华录》。 《国学经典：东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从
本书为《中国地方志集成——省志辑·广东》第1册到第3册，收录了康熙广东通志(一)至康熙广东通志(三)，共三册。
《中国的城市变迁：1890-1949年山东济南的政治与发展》基于我对济南和山东的研究，我断定，山东省级政府和济南地方政府，与新兴的资产阶级一道，尽了他们最大的努力，以一种中国的方式使济南现代化。然而，站在1970年代末这一更有利的时间点上去看，济南在1949年之前的些许现代化，看起来是没有出路的。中国的城市变革是行不通
顾绣、竹刻、海派剪纸、上海灯彩、鲁庵印泥、朵云轩木版水印……本书撰写的这些非物质文化遗产，都堪称艺术瑰宝。海派文化使上海工艺美术界大师辈出、流派纷呈、佳作不断。各地的艺术家在这个“江海之通津、东南之都会”的崭新天地里，充分舒展才华的同时，也为这个城市营造了海派工艺美术的云蒸霞蔚。
洋泾浜是一条存在很久的小河，无法考证它到底是什么时候形成的。19世纪40年代，因为上海属于五口通商之一，外来的洋人居其河之畔。尤其是英法租界的确定，它成了两个租界之间的界河，真正开始大大地有名了。但悲剧也从此而始……《中汇大楼》、《上海自然博物馆》、《维拉斯宾馆》、《上海市食品工业公司门市部》、《仁济医院》、《法租界公
西藏地处中国西南边疆，是青藏高原的主体部分。地球的最高点是青藏高原，它以极高的地势、寒冷的气候，素有“世界屋脊”“地球第三极”之称。西藏，神奇的雪域高原。这里有连绵的雪山、神秘的宗教、勤劳的人民、独特的文化，他成为很多人梦想的天堂。西藏文化的博大和深邃、亮丽和厚重、风格与内涵、色彩和情调……将通过《西藏文化》展现在您
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