谢辰生口述的《新中国文物保护史记忆》是新中国**部口述文物保护史。正文部分是谢老讲述的十二讲，其中有些讲以一个时期重要文物保护工作为主要内容，有的讲以某个专题为主要内容，联系一定时期相关重要工作，整体内容丰富，时间跨度50多年。同时，有三部分附录，都与讲述正文内容相呼应，使内容*加丰富、充实。附录一，选取一些新中国不同

《殷虚卜辞后编考释(稿本)(精)》为*名甲骨学家曾毅公先生编*，内容为《殷墟卜辞后编序》（明义士*、曾毅译），殷墟卜辞后编考释（明义士类次、曾毅释文）等内容。*名学者李学勤先生在《明义士对一坑卜骨的整理》一文的提要中讲到：加拿大学者明义士的《殷墟卜辞后编》是其1917年编印的《殷墟卜辞》一书的续作,该书在明义士生前未能

《2016敦煌学国际联络委员会通讯》由“敦煌学国际联络委员会”、“中国敦煌吐鲁番学会”、“首都师范大学古文献研究中心”共同主办，内容以国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文种包括中文（繁体字）、日文和英文，每年出版一期，主要栏目有：每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、

在发掘的同时，对整个山顶部及周边地区进行了系统的考古调查并进行了测绘工作，发现文物点二十余处，时代跨越东周、汉代、清末民初三个时期，山顶周边并有石砌城墙残迹，调查中还发现了另一座未完工的大型墓葬。而该山之所以被称为“纪王崮”和“天上王城”，历史上曾有许多传说，其中*主要的就是历史上纪国被齐国打败之后，纪国国君逃难在此所

《永远的北朝：深圳博物馆北朝石刻艺术展》为深圳博物馆“‘永远的北朝’石刻艺术展”展览图册，共收录石刻艺术品80件和金铜佛像20件，以北朝时期为主，也包括一些隋唐时期的佛教遗物。《永远的北朝：深圳博物馆北朝石刻艺术展》还包括与之相关的研究论文，有助于读者更深入地了解这批文物。

《金石之躯寓慈悲》以美国弗利尔美术馆藏中国佛造像研究为题，分《研究篇》《著录篇》两册，《金石之躯寓慈悲美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑（著录篇）》为“著录篇”，全面发表弗利尔馆藏的300多件佛造像和道造像图文资料，并详录其研究状况、历次录信息，为研究佛利尔美术馆的佛道造像提供了基本的资料基础。

《金石之躯寓慈悲美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑（研究篇）》为《研究篇》，再分六章分别进行“美国的中国佛教艺术收藏与弗利尔美术馆”“弗利尔美术馆藏中国佛教雕塑的时代与地域风格”“弗利尔美术馆藏中国石窟造像的辩别与归位”“几件在研究中国美术史上有特殊意义的佛教雕塑”“弗利尔美术馆藏卢舍那法界佛像研究”“真品还是赝品：中国佛

洗砚池晋墓是在王羲之故居公园扩建工程中偶然发现的，晋墓发掘工作得到了临沂市委、市政府的高度重视，当时的临沂市文化局领导对该项工作做了精心安排，临沂市市容、公安、财政等部门给予了大力支持，公园建设工程部门密切配合，当时的临沂市文物保护办公室和市博物馆全体同志几乎全部参加了考占发掘或文物初步清理和清点工作。因此，考古发掘和

宋代是传统考古学和考古图谱兴盛的时期，其成就世所共知，现代中国考古学就是以宋、清两代的传统古器物学为基础，引入西方考古学建立起来的。随着大量文物的出土，宋人开始以书籍著录所见之古器，产生了一批专门记载古器物的图书。考古图谱是由形制而及铭识的一类古器物谱录图书。考古类谱录著录古器物的体例，一般先记器名、藏家，然后摹绘图像

玉文化普及读物。本书分君子如玉、敬天格物、器皿美学、器用有形、絜静精微五个部分，追溯了中国古代玉器的造型、设计及其美学特征，并结合作者自身从事玉器造型设计经验进行有的放矢的讲述。书后附录了江春源设计玉链瓶、玉摆件等图片120余幅，每一幅均有造型设计的赏析。