本书基于王船山哲学文本，参照“内在诠释”的理路以及诠释之“道”“术”的策略技巧，对王船山哲学进行研究，提出诸如宋明儒学“三系说”、“无终始”即现实世界的宇宙论、“太极”本体论、性之潜在与实现、两个层面的工夫论、基于“进化”的循环历史观、君权的“合法性”“正当性”以及“资治论”等一些新的观点，并提出儒学“实存道德描述”“

本书共计4章,分别探讨顾炎武的生平事迹、《日知录》的版本、《日知录》的文本和批注、顾炎武与《日知录》的学术影响四个方面的内容,并进一步说明《日知录》作为儒家经典的诠释及其对清代经学的影响,考察《日知录》一书在明清鼎革背景下的接受史和变迁史。本书在广泛吸收前人和时人研究成果的基础上,对《日知录》的版本、文本、点校、注释、

本书是清末“关学后镇”刘光贲对农学家杨屾的门生齐倬注解的《修齐直指》所进行的评陟。《修齐直指》是杨屾所著《知本提纲》的简缩本,根据书中修身、齐家部分所作。杨屾因《知本提纲“卷帙浩繁,恐童蒙难以诵记,遂挈其纲领,括为短帙,直指修齐之实,故名曰《修齐直指》”,其弟子齐倬受命“以俚言注释”是为了便于妇孺通晓。

本书研究船山学社创建、刘人熙为总理的船山学社、20世纪30年代的船山学社、作为文物单位的船山学社以及新时期船山学社的重建及其运行有关的史实考辨与还原,研究船山学社在各个时期的作用及其贡献。本书基于船山学社近年的发展,探讨船山学社未来的发展方向。

本书全面系统地论述章学诚的生平事迹和学术思想成就的专著，资料翔实，论点有据，行文流畅，颇多精彩之处。章学诚是清代著名的学者、思想家。他一生坎坷，却能在学术文化方面取得杰出的成就。特别是在史学、方志学、校雠学等方面，提出了一整套系统完整的理论体系，真正做到了集古之大成，成一家之言。他在社会政治、哲学、文学、教育学、谱牒学

《日知录》是一部体现顾炎武经世致用思想的学术著作，共三十二卷。本书是顾炎武稽古有得，随时札记，久而类次成书，本书内容宏富，贯通古今，而且长短不拘，最长者有5000多字；最短者仅有9字。内容大体分为三类：经术、治道、博闻，而核心则是治道。作为一部体现顾炎武思想的学术著作，它涉及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多

王心敬,字尔辑,号丰川,是清代著名的思想家和教育家。他终身蛰居鄠县,以讲学和著述为业,他的学术思想是以心学为基础、经学为依据,内容涉及政治、教育、农业、军事和荒政的博大思想体系。本书以关学大儒王心敬为主要人物,根据历史文献记载,运用文学笔法生动演绎了清代著名关学学者王心敬跌宕起伏的人生经历,粗线条刻画了宋明及清初儒学大

本书收录了著名历史学家陈祖武先生数十年间与师长之论学书札及所撰相关序跋、琐记和友人访谈实录等文字。这部文集，是了解一位著名史学家成长和学术交游不可或缺的史料。通过其求学、治学的生涯，读者亦可从中看到新中国成立以来清代学术史研究发展的过程。本书的出版，对清代学术史、中国学术史及相关领域的研究发展有重要价值。

在中国思想史上独树一帜的颜李学派，产生于天崩地解的明清之际这一特定的自我批判的历史时期。本书主要分两大块论述颜李学派，首先论述其自身产生的时代背景、以事功为首的功利论思想体系，以及代表人物颜元、李塨的思想传承以及两人在个性与学术上的异同。其次论述颜李学派对清代以及近代中国思想界的影响，尤其是在古今中西之争的近代主旋律下

《四存编》由《存治编》《存性编》《存学编》《存人编》合成。《存治编》主张托古改制，倡导效法三代，恢复井田、封建、学校等王治，表现了对当朝制度不满的社会思想。《存学编》以辨明学术为主，认为圣贤立教与异端有别，圣贤之学在于事事表现为实用，而异端则是空谈心性，以此批评性理儒学的空疏，崇尚实学。《存性编》批判了宋儒以善为天命之