黑皮玉属于泛红山文化玉器的的范畴，其显著的文化特征是很多黑皮玉上有文字的雕刻。黑皮玉文字发现于内蒙古地区的大井沟文化遗址，故称为“大井沟文化”。大多数玉器都有黑色的表皮，这是因为崇尚黑色的宗教习俗，几乎所有的玉器 都被涂以黑色的矿物颜料，由于时间久远表层被腐蚀，看上去像是一层黑皮，人们称之为黑皮玉；大体型的黑皮玉所占

龙山文化时期是新石器时期的重要阶段，这一时期大多数文化区系均已由母系社会转化为父系社会，政权性质也由氏族公社转化为中央集权。该时期的玉器型制也相应地由以原始宗教信仰为主体的型制转化为王权与巫权合一，即政教合一的型制。这一时期的玉器中出现了很多象征王权的兵器类造型。这一时期即是五帝时代，也即是楚国学者风胡子所说的玉兵时代

本书收录了良渚文化玉器图片132幅，共180余件良渚玉器，基本上概括了良渚文化玉器的全貌。本书玉器大致可分为五部分。第一部分是良渚文化溯源及与生殖文化和性文化直接相关的玉器；第二部分是各类动物造型，也即是良渚文化区各氏族图腾的造型：第三部分是壁、环、琮、璜、山字形器、管状器等礼仪器与佩饰器；第四部分是代表王权的兵器形玉

本书所选用的玉器均属泛红山文化玉器，涵盖了迄今出土的红山文化玉器，并且揭示了泛红山文化不仅是中华玉文化的源头，也是中华文明的源头。本书玉器的内容涉及原始宗教中的自然崇拜、灵魂崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜与性崇拜、外星生命体崇拜以及王权时期的各类人物和器物造型，是史前文明的生动展现。本书图1.1—图1.35是各类人物及人与动

乡土文化是民族的本土文化根脉。“乡土艺术”是乡土文化最精华、最形象、最鲜活的门类。保定市的乡土艺术资源极为丰富，传统音乐、舞蹈、美术、喜剧、曲艺、技艺、民俗、民间文艺等乡土艺术形式极富地域文化特色。本书为保定乡土艺术研究丛书之一，主要从图形构成角度对燕下都瓦当进行了研究。

《首记圆明园十二兽首随行书（汉英对照）》不仅仅是一本笔记本，同时也是一本随身携带的，能够获取多层次知识、随心记录所想所思的书。随行书的文字内容从知识推送、故事讲述到艺术享受三个层次立体地展现十二兽首作为18世纪中西文化交流的历史见证。笔记本内文分为两部分：彩页和书写页。书中共计十二张彩页，作为分隔页。正面以国画手绘兽首

本书精选了扬州博物馆多年来征集的唐宋元时期的各种墓志三十四方，其中唐代墓志二十六方、宋代墓志五方、元代墓志三方，并加以释文与按语，是一本研究中国古代葬制的重要参考书，也是一本研究古代扬州城市社会发展进程的重要文献资料书籍。

《方等与张家台》是南水北调中线建设工程河北省临城县段文物保护工作的成果之一。该项成果是中国人民大学北方民族考古研究所和中山大学人类学系在分别发掘方等和张家台遗址后，合作编著的田野考古发掘报告。成果包括了方等和张家台两处遗址2009年度的田野考古资料。方等遗址考古发掘领队为中国人民大学魏坚教授，张家台遗址考古发掘领队为中

进入“十三五”以来，作为国家文化遗产保护领域具有较大影响力的重要专业力量，中国文化遗产研究院以积极探索实践符合国情的文物保护利用之路，努力践行传承中华优秀传统文化为己任，以强烈的新时代使命感，继续为社会提供优秀文物保护研究成果。2017年，根据国家文物局部署，按照财政部进一步完善中央财政科研项目资金管理等政策的有关要求

铜鼓是中国古代一种打击乐器，迄今已有二千七百多年历史，在古代长期流行于广西、云南等地区，以广西数量多，分布量广。《广西铜鼓精华（套装上下册）》是一本图录，收入广西壮族自治区传世和历年出土的铜鼓一百六十余件，图文并茂，资料翔实，具有较高的收藏价值和学术价值。