该书拉丁文版的原书名为《中国宗教、世俗和各种自然、技术奇观及其有价值的实物材料汇编》。本书通过欧洲传教士在中国各地的旅行的所闻所见，不仅介绍了中国及亚洲各地的宗教信仰，还有他们在中国所见到的各种人文与自然的奇异的事物，如中国的动植物、矿产、建筑、文字等，同时附有数十幅精美的绘画，因而出版后在欧洲引起较大反响，不仅被当时

慈禧亡灵—百年重大考古书系

《俄罗斯汉学史》分期连续撰述俄国汉学形成、发展和成为世界汉学的一支劲旅全过程。从历史溯源起，中经比丘林、瓦西里耶夫、阿列克谢耶夫三个历史时期，迄于以齐赫文、米亚斯尼科夫、基达连克为代表的当代汉学新时期，是国内第一部贯通古今的俄罗斯汉学史。

《燕京学报》是原燕京大学创办的学术刊物之一，1927年创刊，以研究和传播中国传统文化为办刊宗旨，著名学者王国维、陈寅恪、郭沫若等均在刊物上发表过文章，在学术文化上产生过重要影响。1951年因燕京大学与北京大学合并而停刊。1995年燕京研究院建立，学报复刊，由中国社会科学院院士侯仁之、北京大学教授周一良担任主编。新《燕京

《漫谈中国文化：金融·企业·国学》是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地首次以资本为题，开篇即幽默地指出：“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满

这是一部既具学术品格又有工具书特质的大型事典。该事典通过306例事象，勾勒自先秦以迄民国的中华文化进程，观照物质文化、制度文化、行为文化、观念文化诸层面，纵向层层递进，波澜起伏；横向条分缕析，此呼彼应，并且展示了中华文化由多民族共创，由内外因素互动涵化而成的特点，从而达成一部多维度的，又史迹清晰的中华文化事典。其体例新

本书系统地论述了中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系，探讨了弘扬中华传统文化与培育社会主义核心价值观的有效途径，在研究社会主义核心价值观提出的历史背景和基本内涵基础上，阐述了中华优秀传统文化的基本精神和主要内容，论证了中华优秀传统文化对社会主义核心价值观的滋养、涵养，以及社会主义核心价值观对中华优秀传统文化的继承

“一片广袤而神奇的土地”这是人们概括新疆时最常使用的一句话。关于新疆，人们还常如是说：“没到过喀什就等于没到过新疆”。但是，如果你不知道丝绸之路，不了解普氏野马、赫定水龙兽，不知道楼兰古城、高昌古墓、龟兹石窟……抑或从没听说过普尔热瓦尔斯基、斯文、赫定、斯坦因的名字，那么，不论你去过多少地方，你能算走进新疆了吗？

《海上丝绸之路历险记》主要内容：西行取经的拓荒者，是早于玄奘两百余年的东晋高僧法显。梁启超谓：“我国人至印度者，此为第一。”公元399年，年过花甲的法显从长安出发，经由陆路前往天竺(今印度)取经。几年后，搭乘帆船经由水路返国，于公元5世纪初，抵达牢山(今山东崂山)南岸。回国后，法显在其著名的《佛国记》中记述了这一段充满

世界各种语言本来是不分优劣的。然而世界文明史上，希伯来语、希腊语、拉丁语以及法语，都曾经被尊为神圣、高贵的语言，英语甚至被褒为“世界上接近完美的语言”，而其他语言则被贬为野蛮的语言，并以此作为排斥“他者”语言的逻辑和理据。本书是汉学研究专集。全书35篇文章，主要内容包括汉唐文化追忆和西安文化思考，国际汉学扩展意义和对外