《华夏文明之源：青铜长歌》为“华夏文明之源·历史文化丛书”之一，《华夏文明之源：青铜长歌》主要对史前时期甘肃的青铜文化进行了全面系统的介绍，凸显了甘肃作为华夏文明之源的历史地位，并配有50多幅精美插图，图文并茂，具有较强的可读性。

《长沙走马楼三国吴简：竹简8（套装上中下册）》为《长沙走马楼三国昊简·竹简》的第捌卷。长沙走马楼二十二号井窖出土三国昊简，根据出土情况分为二大类：一大类为采集简，一大类焉发掘简。采集简系施工扰乱後，从井窖四周及十里以外湘湖渔场卸渣区抢救捡回的简；这种简相对残断。发掘简系昊简正式发现後，现场得到保护，经过科学发掘出土的简

《2000年黄骅市海丰镇遗址发掘报告》全面科学地记录、分析和总结了海丰镇遗址的发掘成果。这些成果将有助于人们了解金、元时期海丰镇港口形成、发展、衰落的历史过程，再现海丰镇曾经辉煌景象；有助于对海丰镇遗址科学研究的不断深入；有助于推进金、元时期海丰镇与日本、韩国以及东亚国家海上贸易研究，将为海丰镇遗址作为海上丝绸之路一处

1993～1994年，辽宁省文物考古研究所在凌源市博物馆的协助和配合下，发掘了位于凌源小喇嘛沟的一个辽代中晚期契丹家族墓地，共11座墓葬（编号M1～M11）。小喇嘛沟墓地出土了丰富的随葬遗物。11座墓葬中，有3座墓葬（M1、M8、M11）未被盗扰。金银器是重要的一类遗物，器类包括装敛具、马具和饮食器等，是研究辽代金银器

《踵事增华：贵州省黔东南苗族侗族自治州不可移动文物集萃》分八个章节向读者介绍了中国丝绸及蚕桑文化的发展历程，从历代织造机构到各朝的服饰文化都有介绍，同时，《踵事增华：贵州省黔东南苗族侗族自治州不可移动文物集萃》还详细介绍了丝绸之路的形成和发展，梳理了丝绸之路千年来成为东西方文化六流纽带的脉络，向读者介中国丝绸对东西方文

摩诃庵位于北京市海淀区八里庄南玲珑巷，慈寿寺塔东边。建于明嘉靖二十五年（1546年）。此处原为太监赵政的墓地，现为八里庄小学。摩诃庵铜钟筑于明嘉靖丙午年（1546年），此钟通高156厘米，口径95厘米，重600千克，现藏于北京市大钟寺古钟博物馆。该铜钟铭文内容主要有祝颂语、铸造年月和捐资铸钟人姓名等等。所刻字体端庄秀美

《古钟拓片集（套装共2册）》精选馆藏的拓片，分为文字卷和纹饰卷两册，拓片的拓印技术高超，上墨均匀，完整地反映了原物的大小和形状。大部分文字清晰，纹饰精美，是难得一见的古钟拓片集，有较好的收藏价值，对文物研究也有实用价值。

罗宏才,上海大学美术学院教授、博士生导师。

《曲阜儒家碑刻文献辑录（第1辑）》所收录碑刻一律按朝代先后排列。每则碑刻首先对其存在形态、历代著录作详细描述，再次详录其碑文，并标点、注释，再次以碑文内容为中心，论说此碑的前因后果。

《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术史上占有辉煌的一页，《毛公