现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而放大也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：昔人得古刻数行，专心而学之
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书二十八行，满行五十四字，总一千三百零二个字。唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有柳骨之称。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了柳体楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，后世奉为柳书代表作。名家墨宝选粹临帖放大
《苕溪诗帖》为北宋著名书法家米芾所书，纸本，行书，共35行，294字，此帖为米芾三十八岁时所书。此卷用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔迅疾，纵横恣肆。尤其运锋，正、侧、藏、露变化丰富，点画波折过渡连贯，提按起伏自然超逸，毫无雕琢之痕。《蜀素帖》收录米芾自作的各体诗八首。通篇墨色有浓有淡，笔画间也出现较多的飞白。其紧凑的点画、
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》为王羲之行书中*有代表性的作品，被誉为天下*行书。唐太宗李世民视《兰亭序》为至宝，命人摹临了许多副本分赐给近臣，
《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品，结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而
《怀仁集王羲之圣教序》碑，简称《圣教序》，共计二千四百余字，现藏于西安博物馆。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留了其书原貌，因而被历代书法家视
《多宝塔》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。为唐代大书法家颜真卿壮年时期的代表之作，此碑正书三十四行，满行六十六字。天宝十一年（公元752年）刻於陕西兴平县千福寺，宋代移西安碑林，今尚存。为岑勋撰文，颜真卿书。碑文整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的风格，但此碑已奠定了颜真卿书
《勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。是颜真卿七十一岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至铭日止。碑阳十九行，碑阴二十行，每行各三十八字。碑侧五行，每行三十七字。左侧铭文在北宋时已被磨去。此碑笔力沉着内涵，结体宽博，雍容端正，笔势相向而多内蕴，给人以庄重浑厚之感，是颜真卿
作为“普通高等教育‘十一五’guo家级规划教材”“书法教程”系列的收官之作，这部《师范书法教程》分为“毛笔篇”“硬笔篇”“粉笔篇”三大部分，共十五章。第yi章对“书法”概念有规范而科学的阐释，另对书法的妙用与学习方法等也有较全面的阐述和介绍；第二章对书法史与五大书体作简要勾勒和介绍；第三章对文房用具常识、购买参考等作简
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