本书是对《论语》的通俗讲解，不是单纯的注解和翻译。作者用一贯的朴实、接地气的语言，将《论语》里的道理讲明白，说透彻，善用类比和大量的例子，可读性强。作者旁征博引，将一两句或几句的内容从历史角度、文化角度、生活实际角度详细讲解，让读者一读就懂，并能把智慧运用到实际当中。

本书是对《论语》的通俗讲解，不是单纯的注解和翻译。作者用一贯的朴实、接地气的语言，将《论语》里的道理讲明白，说透彻，善用类比和大量的例子，可读性强。作者旁征博引，将一两句或几句的内容从历史角度、文化角度、生活实际角度详细讲解，让读者一读就懂，并能把智慧运用到实际当中。

本书分为上下两篇，上篇以“心法”修证为纲，通过近三百篇案例，阐释了儒家国学的思想体系，包括了儒家王道思想的心法总纲，国学的教育纲领，国学的致用之道等内容，并对儒家思想的核心概念如礼、仁等进行了全面阐释。下篇则在历史上第一次系统地整理了《论语》的国学修证纲要。在儒家修证方法失传的情况下，本书从思想体系和修证纲要两个方面完

本书是作者建构“自由儒学”的第一本自选集，共收录了二十一篇文章，按其性质和内容划分为相互关联的五编，呈现出了“自由儒学”的基本思路和内容层次。第一编讨论了自由儒学的方法论问题，以黄玉顺生活儒学为基础，开展出以自由问题为核心的儒学思想。第二编自由儒学的历史文化渊源，从殷周讨论到了宋明儒学，以及儒家契约概念。第三编涉及其现

本书是曾仕强教授在汲取中国传统文化精髓的基础上，系统总结中国传统哲学的优秀之处，并将其中的精华部分撷取出来，阐明了做人做事需要遵循的的道理。中国传统文化对于人们辩证看待和理解身处的世界有着重要的作用。世界有变，但其背后也有不变的道理。即人们所拥有的哲学理念。把握世界运行的逻辑可以帮助人们活出自我。因为中国传统哲学博大精

《道德经》，又称《老子》，是先秦时期老子的作品。分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，故后人合而称之为《道德经》。全文约五千字，文字简练，晦涩难懂。近代古文家叶玉麟先生为《道德经》作注，出版《白话译解老子道德经》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内

高诱注《吕氏春秋》的价值在于他是用历史主义的发展观来看待所注文本，存阙疑，讲求是，校勘文本以还原其真实面貌，释古今语、古今字以揭示语言的历时性，释方言词语以展示语言的地域性，随文释义以见语境对语言解释的重要性，充分体现了汉代古文经学的治学特点，也为后世传注训诂做出表率。高诱在作注时引用了大量的古代文献辅助训释，通过对这

本书分为8章，分别为学习伟大先哲的思想、“轴心时代”的孔子儒家思想、孔子儒家“克己复礼为仁”思想、孔子儒家的礼乐思想、孔子儒家的精神信仰、孔子儒家的孝道、孔子儒家的政治思想、孔子儒家的中庸思想。通过对儒家传统文化的解读，帮助人们深入理解孔子儒家思想，既阐明了孔子儒家思想的核心，又对孔子儒家思想有更深层次、更为整体的解读

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

本书作者在一线从事小学语文教学30多年，作为一名教科研工作者，他在阅读过程中，除了理解文本的基本含义、理解《大学》《中庸》所体现出来的思想智慧，还通过自己的阅读重新理解中国传统文化中的大学之道中庸之道。 书稿分为大学之道、中庸之道两部分。其中大学之道有《大学》概读、《大学》细读两大板块，细读有11章。每一章中有《大学》