本书对政治文明建设现状进行全面调查，回顾了新中国成立以来云南民主政治建设的实践历程以及党和国家关于政治文明建设的重大方针政策在边疆民族地区贯彻落实的情况。

城市非正规性（UrbanInformality）一直是学术界中的重点话题。它旨在探讨非西方理性城市之外的第三世界城市状况。《非正规性城市》作为武汉市汉正街这一传统商业街区的个案研究成果。集历史性、叙事性记述为一体，从宏观与微观两层面展现高密度极限状况下的真实城市日常生活片段。把握民间自发的城市实践及城市生成演变的机制和

1949年，一百多多万国民党军队及家属带着不同的乡音、记忆和创伤，从大陆撤退到台湾。六十年来，他们心中带着重返大陆的期望，在眷村从暂时落脚到落地生根，从第一代到第二代人乃至第三代。而眷村，也从暂居之所，逐渐变为故乡。六十年，一甲子的光阴，有太多可以记述，也有太多可以遗忘。不管记忆或忘却，历史从来没有离开我们。在这条时间

文以剖小党之五脏，察大党之盛衰。名为台湾政党之研究，实为大国、大党的政党政治之论，对我研究台湾现状及其回归至未来，并大国政党执政之借鉴，有重要的警示作用。

党的“十六大”把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，确定为我国社会主义现代化建设和全面建设小康社会的重要目标。西部民族地区的政治文明建设除了要与全面建设小康社会相适应，加强民主政治建设，推进政治体制改革，坚持和善各项政治制度，改革和完善党的领导方式和执政方式，实施依法治国等一般性的原则外，还要与西部的实际相结合

从1978年到2008年，中国的改革开放走过了整整三十年的历程。三十年对于中国近现代的革命和建设而言，只算得上“弹指一挥间”。然而，正是这短短的三十年，中国步入了走向伟大复兴的快车道。三十年来，我们创造了太多太多的辉煌，既包含了实践的伟大创造，吏体现着理论的不断创新。三十年的辉煌，承载了近百年来先驱者们艰辛探索的历史积

对回归十年香港的解读，总存着几点偏差：香港的本土意识，常常带有浓郁的本位化色彩；西方视界下的香港，又往往带有严重的殖民倾向和幸灾乐祸的心态；而在大多中国内地人的眼中，香港则是一个资本化自由化的金融香港、游乐香港。本书为一名在香港工作的内地青年人，以“一只脚在里，一只脚在外”的“他者视野”，去细心剖析香港人对国族身份的探

《青藏社会认读》包括生命基础、器用智慧、民生智慧、文化拓展、青藏畜牧社会和精神表达、青藏社会的生态性同构等八部分内容。

《北京社会发展报告(2007～2008)》是《北京蓝皮书》中的一册。主要内容有：2007年北京社会形势分析：关于北京市民对社会形势看法的调查报告：首都社会生活大事记：“社会结构篇”：包括对北京人口结构、职工队伍、私营企业主、青年群体的研究分析：“社会发展与问题篇”：剖析了举办奥运会对北京城市的人文影响、城市管理机制、社

本书共八章，介绍了台湾选举的演进、台湾政党诸生态、选民的价值取向、“蓝绿对峙”的政治版图、影响选举的重要因素、“立法委员”选举的技术性比较、县市长及直辖市长选举策略比较。