《北齐佛说金刚经》即，又名《泰山佛说金刚经》。摩崖刻石，无撰书人姓名，北齐天保间刻于山东泰山斗母宫东北经石峪花岗岩溪床，是中国现存规模大的佛经摩崖刻石。其字径大小不同，大多数为竖纵约三十五厘米，横宽四十至六十厘米。被康有为称为『大字鼻祖』，被包世臣称为『榜书之宗』。整个刻石没有落款。该刻经之字体介于楷隶之间，偶含篆书笔

李阳冰，字少温，祖籍赵郡（今河北赵县），其後徙居云阳（今陕西泾阳），遂为京兆（今陕西西安）人。约生于唐开元九年或十年（七二一或七二二），卒于贞元初年（七八五或七八七）。历任国子监丞、集贤院学士、将作少监、秘书少监、世称『李监』。善词章，工书法，尤精小篆。自诩『斯翁之後，直至小生，曹（嘉）喜、蔡邕，不足言也』。他的篆书『

《麻姑山仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书，颜真卿撰文并书。唐大历六年（七七一）四月立。碑旧在江西临川，明季毁于火。据传世剪裱本计共九零一字。颜真卿（七〇九-七八五），字清臣，京兆万年人，祖籍琅琊（今山东临沂）。开元间进士。安史之乱抗贼有功，入京历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。其书初

《袁安碑》全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年（九二）立。碑高一五三厘米，宽约七十四厘米。篆书，共十行，满行十六字，下截残损，每行各缺一字。有穿在五、六行之间，正当碑中，为汉碑之所仅见。原石出土时间不详，碑额均已损佚，碑侧有明万历二十六年（一五九八）三月题记。碑文内容筒单，无赞颂铭辞，仅记袁安一生仕历。碑现存河南省博物院

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门画派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称『明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、昼无一不精，人称是『四绝』的全才

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门画派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称『明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、画无一不精，人称是『四维』的全才

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门昼派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称『明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、昼无一不精，人称是『四绝』的全才

韩道亨，生卒不详，明代人，字颖泉。工书法。韩道亨是明代晚期的一位江南才子，他能诗善书，书体以行草为主，师法二王。是一位关心书法教育及精于草书的书家及学者。《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻，其主要内容是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的歌诀，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，

颜真卿（七〇九-七八四），字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。其书法初学褚遂良，後又得笔法于张旭，兼收篆隶和北魏笔意，化刚健瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，被人称为『颜体』，与柳公权并称『颜柳』

皇象，生卒年不详，字休明，三国时期昊国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史，三国昊著名书法家。他的草书与曹不兴的绘画、严武的围棋等并称『八绝』。善八分、小篆，尤善章草，时有『书圣』之称。唐张怀瑾《书断》评他的章草为『神品』。《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有『急