正如七十二变法术一样，孙悟空形象的文化传播同样充满了变异性，而这种变异性又可以历史化为现代中国的诸多激变时刻。晚清时期，作为一个闯入者，孙悟空成为现代认识论的寓言；20世纪40年代，在日本侵华战争的沦陷危机之下，孙悟空在民族主义、国家主义和国际主义的三重维度上表达了被压迫者的反抗激情；到了80年代，孙悟空在电视剧中被塑

《听厉以宁教授讲诗词》一稿根据厉以宁讲授唐诗宋词的课堂笔记整理而成。全文共分三章，*章总论诗词理解的境界，包括诗词创作和诗词的主体分类；第二章具体论说唐宋诗、五代宋词、金元诗词、明清诗词；第三章分析厉以宁创作诗词的主题与情怀。该书是对厉以宁教授关于诗词的首次系统整理，体现了厉以宁教授对诗歌本质、诗词流派以及诗人成就深入

全书分三个部分：第一部分“红学沧桑”，是有关“红学史”的内容介绍和《红楼梦》研究方法的评议；第二部分“红坛论道”重点论述《红楼梦》中的庄禅意识、谶应文化及双重叙事的特征，并对宝黛爱情进行了深入探讨；第三部分“红楼探幽”对《红楼梦》中让读者迷惘或好奇的人物、情节进行探讨，如“钗黛合一”问题等。

吕肖奂著的《宋代诗歌论集/四川大学中国俗文化研究所丛书》1992年进入宋代文学研究领域以来在各种学术刊物发表的论文三十篇，划分为九个单元。诗词关系”关注两种文体在异同之间的并行及交叉互动；“诗歌与古琴”探讨诗人对器乐理解掌握的程度以及诗歌与音乐关系；“诗歌与海外”探索宋代诗人的眼界以及异域意识：“唱和诗歌”重心在诗人之

邓菀莛撰述的《百家点评人间词话》四卷，各有卷首总批，对于该卷的来历及要义作整体评判。全编一五六则，每则内容，由原文、别叙、集评三个部分组成。“别叙”部分带有导读性质，主要针对《人间词话》词条原文及百家点评发表个人意见，可DANG*当作题解看，而其评说对象则主要是集评所采摘。所谓综合百家，自成一家，目的在于发明真意。“集

从传统到现代的中国诗学

宋代《诗经》学的继承与演变（日本宋学研究六人集）

当代昆剧创作研究

竹枝词是我国传统文化的文字载体之一，其形式固定、内容庞杂、风格谐趣，为广大民众所接受和传承，成为我国古代文献资料的组成部分，具有相当重要的研究价值和意义。本书从民俗学的角度出发，以元代至民国时期京津竹枝词文本为主要研究对象与范围，初步探析京津竹枝词的形成与发展历程，描摹其中所记述与呈现的城市民俗生活与城市民众类型。在此

讽喻诗是作者对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面做出评判，或从侧面发出讽刺而撰写的诗篇。 《天天读唐诗：讽喻诗》收录了骆宾王、杜甫、刘禹锡、杜牧等多位唐代大诗人共18首讽喻诗。 《天天读唐诗：讽喻诗》在详细描述每首诗创作背景的同时，配以精美的插图，适合广大青少年品读以及图书馆收藏。