《贞观政要》十卷四十篇，吴兢撰，是一部记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，包括君臣问对、大臣谏诤以及政治、经济、文化、下一代教育、刑罚、军事、与周边关系等方方面面的重大决策。“政要”，即为政之要。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑

本书从整体上阐述了中国现代社会调查兴起的过程，作者在系统搜索及一一鉴别的基础上，对1897年到1937年间的社会调查报告的地域、内容、时间上的分布进行了统计分析，直观地展示了中国现代社会调查从产生到初兴再到活跃的情状。从内容上，作者借鉴托马斯·库恩的“范式”概念，依据调查的内容、理念、方法、路径和调查主体

本书以成立于汉，并最终在隋唐演变为科举制的察举选官制度的七八百年变迁历程，作为研究对象。书中把官僚制理性行政、帝国政体下的特权分配与权力斗争，以及作为帝国官僚来源的知识群体的动态，作为制约察举制变迁的三个主要动因。由此出发，对大量相关史料进行了考订梳理，在此基础之上，对察举制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”

《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别对汉、唐、宋、明、清的政府组织、考试监察、财经赋税、国防与兵役等制度追本溯源，简明扼要地分析制度优劣，总括中国历史与政治的精要大义，并点明近现代国人对传统文化和精神的种种误解。

《历史的镜像》是一部汇编作品，内含61篇作者曾经发表过的文章，讲述了中国古代廉吏断案的61个真实历史事例。作者在讲述故事中，谈了自己的理解和分析。这些深藏于中华典籍中的古代廉吏断案故事个个都很经典，而且富含哲理，启人心智，又影响久远，它们是中华民族历史发展进程中司法与法治文化的重要组成部分。智慧往往是超越时代的。时至今

本书收录两部中国中古史的传世杰作，也是陈寅恪先生的史学代表作。两书均撰写于抗战之时，亦为忧患之书。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面阐说隋唐二代制度之全体因革要点与局部发展历程。后书是前书的姊妹篇，极为精辟地论述了唐朝统治阶级的氏族升降、党派分野、内政外交等专题。有唐一代政治史之纲要，悉在此书之中。

清朝入主中原后，恢复实施科举制度，对于扬州社会的发展与繁荣起到了重要的作用，并对扬州融入中央王朝主流社会和再次达到繁荣意义重大。科举制度的实施，稳定了扬州府社会各阶级、各阶层及各民族，而整理这些重要的科举文献，并按照年代的顺序进行编年，能使人对科举政策、科举法规、科举观念、科举成就、科举人物一目了然，在直观的年代顺序中

《清代社会日常生活》是清史专家冯尔康的清史札记，内容包括清代妇女与她们的家庭生活、清代官绅的晚年生活、清代经济活动与移民社会、传教士和英国使节眼中的清代中国人性格和生活、爱新觉罗皇家生活等诸多方面。囊括的文章涉及清朝制度、政策、观念、生产方式、社会经济与人们生活的关系，生活中表现出的历史人物的个性、命运，社会生活对历史

本书由中华民国辽宁省政府秘书处编辑、刊载官方文件的连续出版物,用来公布各级政府及其机关的法规和命令、布告各行各业章程和条例、通告情况、发布通知等。每日一册。是张学良“东北易帜”后,于1929年3月1日由《奉天公报》改编而成的,1931年九一八事变停刊。共计921期。公报内容有(中央通电、中央法规、中央命令和省

本书稿共分五章,针对两宋时期少数民族关系史展开研究论证,综合利用传世文献,全面介绍西夏各个少数民族,收集整理宋代西北民族关系史资料,全面梳理宋代西北民族关系的资料,厘清了西北各民族之间的关系关系。本书充分采用了黑水城出土的官私文书、法律文献、文学作品等大量西夏汉文文献资料,观点鲜明、立论严谨,对西夏民族关系进行了透彻的