《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官，元军攻破临安後，隐居家中，正与趟孟頫为邻。写这篇作品时，趟孟頫正在湖州自己的家中，两人作为忘年之交，共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字，通篇笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美，篇後还有历代文人的跋文多篇。

《石鼓文》，即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国*古老的石刻九大镇国之宝·秦石鼓文九大镇国之宝·秦石鼓文文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山*早的刻石。前半部系

《兰亭叙》全文共二十八行，三百二十四字，文章清新优美，书法遒劲飘逸。布局上采取纵有行、横无列式，全篇错落有致。本书收录了《兰亭叙》五种版本。

本书收录的王献之的信札，不仅是可供我们欣赏摹写的书法名迹，其内容也反应了一千多年前文人雅士的生活点滴。字里行间，既拉近了我们和古人的距离，也有助于我们对书法的理解体会。故欧阳修曾云：“所谓法帖者，率皆吊哀候疾，叙睽离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋潍挥洒，或妍或丑，百态横生，使人骤

《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷，因受「乌台诗案」的牵连，被贬为黄州团练副使，苏轼在黄州期间，并无实职，闲暇之日，多与友人纵情山水，寄托情感。宋元丰五年《公元一〇八二年》，苏轼在黄州城外（今湖北黄冈》沿长江泛舟游览，路过赤壁，遥想到三国时期的风云纷争，感古伤怀，做赋一首，这就是《赤壁赋》。同年

本书是钱路书法篆刻集的珍藏版，包括书法集和篆刻集，共两册。钱路书法五体皆擅，于吉金、魏碑、晋帖体会尤深。行草初王字帖学兼及宋元明，而后长期用力碑学基础，尤得力于张猛龙。而后反本开新，顺帖学正脉而上溯魏晋高古风范，尤得力于王献之，行云流水，无挂无碍，深悟魏晋笔法，而不落唐宋习气；其篆刻则吸取战国文字中简约、方折、劲健、高

《中国文化名人印章》是篆刻家钟国康的印谱，收录钟国康为中国文化名人所制的印章一百八十余枚。这些名人包括莫言、金庸、贾平凹、王蒙、阿来、余光中、饶宗颐、黄永玉、王朔、余秋雨等，多为在中国文艺界首屈一指的学者大家，当然也有不太为人熟知的文学家、艺术家，共76位。钟国康出于对学者大家的仰慕，或与他们的私交情谊，欣然为他们操刀

伊秉绶，字祖似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称伊汀州。伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超*古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。伊秉绶行草书巨制罕见，刻成条幅传世*是寥若晨星。此四条屏是伊秉绶晚年行草书的代表性作品，既

瘗鹤铭传世拓本众多，有水前、水后本之分。此本原为旅日华侨陆宗润先生旧藏，墨色沈郁，神采绚丽，不逊水前精拓。2007年冬，焦山碑刻博物馆举办“瘗鹤铭”国际学术研讨会，经上海博物馆陶喻之先生说其润饰玉成，以作焦山碑刻博物馆永久之珍藏。陆宗润先生精心剪裱装池，制作本册，并以家藏瘿木桌面剖为封面，其用心良苦，实为难能可贵。20

本字典共收入汉字单字3933个，篆字67872个。部首检字表按《康熙字典》部首检字法编排，为了便于读者方便快速地查阅，正文之后又附有简体笔检字表和汉语拼音检字表两种查字法;本字典遵照传统字典的编排习惯，并考虑到历代篆字的字形特点，皆以繁体字为序编排，目录及正文每个字的旁边和下面都附有该字的简化字和异体字，以便读者参考，