《青海事宜节略》记述了自清雍正三年（1725）设立青海办事大臣署到文孚任青海办事大臣期间，共85年，青海蒙古族、藏族、回族、撒拉族，主要是蒙古族、藏族中的重大事件，就事情的起因、变化发展过程以及如何解决和善后措施，逐件加以概括整理，实际上是一部雍正、乾隆、嘉庆时期的青海民族史纲。《青海衙门纪略》则记述自青海衙门（全称“

壮族是中华民族56个民族中的一员，具有悠久的历史。壮族文化不仅丰富多彩，而且具有突出的本土特色。壮学是一门以壮族为研究对象的交叉学科。《广西壮学研究资料英译汇编研究（英文版）》系统地阐述广西壮族自治区壮学研究的全景，为读者详细介绍学术界在壮族政治、社会科学、社会与经济、哲学与宗教、语言、民俗、文学与艺术、天文与地理、手

《国外藏学研究集刊》（第二辑）开设“国外藏学”“藏学新论”“国外藏学译萃”“书评及其他”等四大栏目，刊载了国内外藏学研究中较有学术价值的成果。“国外藏学”刊载藏学研究名家专论和文献整理两篇，“藏学新论”收入相关学者前沿性研究成果数篇，“国外藏学译萃”刊载了七篇国际藏学研究者的研究成果的译文，均有较高的学术价值。“书评及

《中国西南民族文化之嬗变》是《国际视野中的贵州人类学》系列丛书的第五辑。以中国西南地区少数民族文化为中心，尤其是贵州地区侗族、瑶族和水族，从多个侧面对这些民族文化的起源与变迁进行考察，对贵州少数民族文化研究具有重要意义。

《滇西摆夷之现实生活》一书，是我国史学泰斗江应樑先生二十世纪三十年代两次赴德宏开展社会调查后完成的一部有关德宏民族学调查研究的力作，这部书也是江先生涉足傣族历史文化的开始。其子江晓林在笺注中，深入德宏再调查，并查阅大量资料，补入了许多信息，仅参考文献就达152种，可谓遍涉群书。全书分江晓林《关于〈滇西摆夷之现实生活〉》

本书从属于“中国重要农业文化遗产系列读本”,以内蒙古阿鲁科尔沁游牧系统为阐述对象,全书对该游牧系统的历史沿革、系统具体情况及遗产保护前景等做了详细的阐述,其中还穿插的大量蒙古族的民俗文化和美食方面的内容,有一定的社会价值和阅读价值。

本书为“胡汉中国与外来文明”的民族卷，围绕“胡貌汉魂与异域文明”主题，积极探索汉唐时期胡汉之间的冲突与交融，从不同角度进行前沿性的研究，依据草原突厥、绿洲西域和中亚粟特的多方互动，结合考古发掘新成果和文物解读新收获，撰写了一系列原创性的论文，考证了唐玄宗的中亚嫔妃曹野那姬，推测了崔莺莺与蒲州粟特人的渊源，区别了胡姬与吴

《西南边疆民族研究》自2001年创刊以来已经连续出版了27辑，在国内外学术界产生了广泛的影响。2008年开始进入CSSCI来源学术集刊名录，至今依然保持在CSSCI来源学术集刊名录里，是民族学学科入选CSSCI来源数据库的学术集刊。近几年，《西南边疆民族研究》刊物的影响力不断提高，学者们的投稿数量和质量逐年上升。从25

本书以“数字化保护：少数民族非物质文化遗产的数字化保护研究”为主题，收录了少数民族非遗保护和传承的相关很新研究成果；同时在《中国少数民族非物质文化遗产发展报告（2018）》的基础上，继续对我国四批非遗代表性项目名录和四批非遗代表性项目代表性传承人名录进行了分民族的统计分析，并结合各类非遗保护和传承的基本现状，利用文献资

阿尼玛卿是斯巴九神之一，亦是安多地区非常重要的神山，本书为作者转阿尼玛卿雪山的纪实文字，以日记形式，记载了旅途中的体验、身在圣俗之间的体验，眼见的山川、风物、习俗及耳闻的传说等，充分体现了藏区的一些风俗人情，并描绘出了藏汉人民交流交往的美好画面。