1981年，辽宁省文物工作者在文物普查时于建平县和凌源市交界的牛河梁发现了红山文化遗址。之后进行的发掘，确认了多处红山文化（含夏家店下层文化）积石冢，并且发现了女神庙（即蚕神庙）和祭坛。自此，以坛、庙、冢为特征的牛河梁红山文化广为世人所知。牛河梁大遗址是史前红山文化（含夏家店下层文化）的遗址群，是牛河梁红山文化的延伸。
《穿越时空的精灵——玄鸟堂藏品鉴赏录》分为“印章·砚墨”、“玉器”、“瓷器”三编，共收录了玄鸟堂所藏的161件（套）古器物，并由玄鸟堂主人撰写鉴赏文字。本书所收入之古器物，均曾在北京艺术博物馆《玄鸟堂收藏展》（2013年7月）上展出。全书330余页，大16开精装印刷。
《先秦秦汉时期岭南社会与文化考索：以考古学为视角》主要利用考古资料和研究成果，尽最大的可能复原先秦秦汉时期岭南地区的历史。在运用考古学的理论和方法的过程中，注意借助与考古学相关的其他学科的知识和研究成果及其他史料，实事求是地释读考古资料，科学、合理地借鉴考古学研究成果，进而力求客观地复原历史。鉴于远古和古代关于岭南地区
《片石千秋：隋代墓志铭与隋代历史文化》旨在充分利用隋代墓志铭资料，以对隋代家族、洛阳乡里、宫廷女官制度、避讳、墓志辩伪、书法纹饰诸问题进行整体梳理与考量，关涉的许多内容或可充实以往隋代研究的薄弱乃至填补空缺。而运用史志互证的方法所展开的对于隋代墓志铭的辨伪与避讳问题的研究，则总结出了墓志辩伪的基本方法和隋代避讳文化中的
《上博简容成氏文本整理及研究》对上博藏简《容成氏》的文本和思想进行了研究。文本整理方面，在全面总结已有的研究成果的基础上，通过细致的校释工作，为学界提供了一个较好的可以利用的文本。并对竹简编连、字词考释都提出新的见解。思想研究方面，通过对简文內容的分析，探讨其中反映的尚贤、恭俭得国、反对战争、君臣之分等思想。
《中国玉器年鉴（2014）》从事件到人物、从文化到理论、从作品到审美、从材料到价格、从企业到市场，全方位、多角度、系统地总结了2013年中国玉器行业的全貌。为读者提供了2013年中国玉器行业的整体状况，并提供了翔实的参考资料，是国内外玉器玉文化研究者、玉界从业人员、艺术品投资人士和广大玉器爱好者必备的工具书。
历史名人在总统府内多有题写，流传至今却已不多。为了彰显文化底蕴，凸现历史沉淀，从1981年开始，一些名家先后被邀分批题写了夕佳楼、桐音馆、忘飞阁等一批匾额、馆名；其后，根据史料及景观特征，景区收集孙中山、曾国藩等近代历史名人手迹；向海内外联家征集对联，请书法名家书写，悬于相应景点。这些匾额、对联为景区增色不少。《总统府
本书是由全国工商联民间文物艺术商会中国古玉器研究会主办的“2013年中国民间古代玉器展”的展品图册。书中包括100余件精美的古代玉器摄影图片，配以简要的文字说明。
文化遗产系列之《四川：田野中的汉灵》 《四川：田野中的汉灵》通过对四川地区的考古新发现，探秘四川这块神秘土地之中的历史与文化源流。通过金沙墓地以及成都等古城的挖掘，寻觅秦朝统一全国之前的古蜀文明；在四川纳入全国统一版图之后，四川的宗教造像风气日盛，特别体现在汉代独特的石刻艺术和唐代以来的佛教造像上。
铜镜是一种非常特殊的文物。在历代铜镜中，尤以汉制铜镜铭文最为丰富，为研究汉代及以前的历史文化提供了重要的资料。 本课题由清华大学文科处下达，是一个两岸携手、中日合作的综合项目，集中了清华大学、北京大学、国家文物鉴定委员会、中国国家博物馆、上海博物馆、台北中研院、台北大学、日本京都大学等单位相关领域的顶级专家，从历史事
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