《中国楚辞学（第二十四辑）》的主要内容包括：楚辞学史研究、中国楚辞学著作及楚辞学者研究、日本楚辞学研究和韩、朝、德、越等国的楚辞文化与楚辞学研究，等等。

2015年10月23日在黄山，由谢冕先生和骆英、王光明、郑家建等倡议筹办，北京大学中国诗歌研究院、首都师范大学中国诗歌研究中心和福建师范大学文学院三家联合举办了“孙绍振诗学思想研讨会”，张炯、阎国忠、陈素琰、骆寒超、吴思敬、朱向前、南帆、俞兆平、陈仲义等四十多位专家学者参会，本书是此次会议论文的结集。

《声律启蒙》是我国传统的启蒙读物，用来训练儿童作诗对句、掌握声韵格律，被教育部列为中国传统文学核心书目。熟读之后，即能领会平仄对仗，学做对联和诗词，达到“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的理想效果。因其“音韵铿锵，辞藻华丽，妙不可言”，一直以来，经久不衰。它按照韵脚编写，音韵铿锵，朗朗上口，节奏响亮，对仗工整，声调和谐

本书是作者长期从事《戏曲写作》和《折子戏欣赏》课程教学的结晶，所选20个戏曲经典片断，并从编剧角度出发一一评析，不刻意求新，不刻意求异，以平实有据的叙事分析为重，力争提供一座丰富的剧作森林，将戏曲叙事规则从抽象的理论中脱离出来，重新还原到剧作实践中。

《叠岫楼诗草》乃土家族诗人陈公景星之主要着述，全书十五集四卷，收入其诗作八百余首。遗憾的是，原版散见于民间，历久难觅，所搜存本已残缺不全。故借黔江图书馆古籍整理再版之机，将其点校重排，再版刊行，以飨读者，亦供品读研究之需。重排时出于体例的考虑和印装技术之需要，对册次有所调整，原初册之后跋文也移至《叠岫楼诗草校注（套装1

本书是作者独立承担的2007年国家社科基金课题《李白诗歌解读》的研究成果。该成果于2010年6月按期完成，2014年1月获得《结项证书》，鉴定等级为“优秀”。结项后，作者对成果又做了进一步修改，并将出版物定名为《李白诗解》（援明人唐汝询《唐诗解》例）。由于史料所限，也由于以主观抒情为主的表现方式，李白诗歌向称难解。所谓

著名学者朱自清告诉你如何读懂中国古典诗歌!朱自清讲讲“只有能分析的人，才能切实欣赏；欣赏是在透彻的了解里。一般的意见将欣赏和了解分成两橛，实在是不妥的。没有透彻的了解，就欣赏起来，那欣赏也许会驴唇不对马嘴，至多也只是模糊影响。一般人以为诗只能综合的欣赏，一分析诗就没有了。其实诗是最错综的，最多义的，非得细密的分析工夫，

这是一部借由中国古诗词讲述古代美人爱情的作品，分别从侯门、才情、风尘、寻常家4个角度，精心选取30位风华绝代的古代女子，书写这些女子的旷世绝恋和悲欢离合。她们或有倾国倾城之貌；或满腹才情与诗意；或身不由己落风尘，敢爱亦敢恨；或情深缘浅、芳魂早逝。阅读全书，读者不仅可以领略古典诗词的绝美意境，还能于千年往事中品味女主人公

这也许是迄今为止对老舍《茶馆》做出的*系统解读的一部著述，它建立在前人对中国当代话剧和《茶馆》大量研究阐释的基础上，仅从书稿后列出的参考文献数量上，就能看出作者在这一选题上的罕见投入，也能感觉到，她投入的还有巨大的热情——没有这份热情，是不可能把作品写得如此丰富充沛的，书稿中观点十分密集，每一个点上都留有继续展开的余地

《敦煌僧诗研究》从敦煌僧诗的写本入手，将外地高僧的诗作、敦煌高僧的诗作、敦煌写卷中的佚名诗作、敦煌本中的王梵志诗、敦煌“五会念佛”赞等这些代表着敦煌文化元素的写卷一并纳入考察的视野，宏观上，通过对各类敦煌僧诗的追溯和考辨，找出它们所代表的宗教力量对敦煌僧俗文化精神的影响，从而确定敦煌僧诗的性质。微观上，考察一批有代表性