王国维以国学名世，然而他早年却是醉心于西方哲学、有志于中国的思想革命的。他是我国第一位对西方哲学做深入研究且深有会心的学者，他是在晚清把德国哲学，尤其是叔本华、尼采哲学介绍进来的第一人。他对于西方近代文化的自由思想和批判精神深有所契，又将这思想与精神应用于国学的研究，与一般鼓吹国粹的人，是全然不同的。对于王国维身上的近

边塞诗词以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。这些诗人大都有边塞生活体验，他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。这类涛作通常情辞慷慨、意境雄浑。

浪漫派诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人，色彩瑰丽，想象丰富，幽深奇谲，喜用大刀阔斧变化莫测的手法去抒写自己心目中的印象和情感。歌唱雄伟壮丽的大自然，蔑视庸俗，反抗权贵。其作品的最大特色在于创造了鲜明的艺术形象、绚烂多姿的别样风格。

本书对近三十年来经典的电视剧歌词进行了深入研究，包括中国电视剧歌词的历史、特征及分类，电视剧歌词的意象表征、艺术手法、精神涵养、大众文化属性、外部关系、受众接收和文本生成等内容，还收录编辑了电视剧歌词代表作家的创作评述及访谈录。

《西游记整理校注本（套装共3册）》以世本为底本，唐僧家世部分以明刊《唐三藏西游释厄传》（简称“朱本”）为底本。底本的缺文和明显的讹误首依明刊《鼎锲京本全像西游记》（简称“杨闽斋本”）、明刊《李卓吾先生批评西游记》（简称“李本”）、《新刻增补批评全像西游记》（简称“闽斋堂本”），诸本间差异又难以裁夺的，又比对了明刊朱本和

本书辑录了唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩的散文名篇。

本书主要收录卢照邻、王勃、陈子昂、骆宾王、王维、常建、刘长卿等人诗词作品，并加以赏析。

四百年来，无论书斋案头，还是歌舞场上，《牡丹亭》的流播与影响是惊人的。《文史哲博士文丛：<牡丹亭>接受史研究》从版本、选本。插图、读者、演出、改编，各体文学创作等角度，综合探讨自明清至近现代《牡丹亭》之接受史。研究重心从作品作者到广义读者的转移，无疑将有助于我们更全面地理解和把握作品的意义。

吟咏是我国诵读古典诗词的传统方式,是读者欣赏诗词的最好途径,也是诗词创作的基本功之一。

《满学“清史”专家文库·多元背景下的一种阅读：满族文学与文化论稿》由作者关纪新多年来从事满族文学、满族文化以及中华多民族文学理论探讨而发表的33篇学术论文编辑而成。书中把这些论文，分别辑入“纵论满族文学与文化”、“展读清代满洲文学”、“解码现代与当代满族书写”、“谛听满族作家老舍”、“构建中华多民族文学史观”等5个栏目