建筑是无声的语言，文化自信从这里切实开始。当中国传统建筑，特别是多样民居群体被鄙弃殆尽的时候，正是拉响人文生态危机的时刻。福清传统建筑基本被遮蔽在大量混凝土别墅的背后，尽管如此，这些灿烂的民居依然坚韧地星罗棋布般留存下来。寻访、挖掘、抢救，每一个历史凝聚物被当作生活遗产守护毫不为过。分类、体系、捕捉，紧紧抓住特征要害，

本书作者乐嘉藻先生是我国历史上书写中国古代传统建筑第一人，作者并不专研建筑，神奇之处是仅凭个人爱好坚持写出本书，初版于1933年，深受读者喜爱。全书分三编，系统介绍了传统中国建筑的类别、营造方式以及从中显示出的中国传统文化与信仰。

“广西少数民族传统村落公共空间形态研究”一书，以实地调研为基础，通过对广西独特的自然地理、历史沿革、民族发展、文化特征与规律的梳理，借鉴类型学与空间句法，定性、定量地描述广西传统村落公共空间的形态、特征及其深层组构，构建大数据信息库。同时，对“民族性”与“地域性”因素进行互动关联研究，比较同一民族不同地域、同一地域不同

中国传统建筑根植于深厚而久远的传统文化，在我国广博的历史和广袤的土地中形成了丰富而独特的建筑传统，展现了中华文明的博大精深。如何保护和延续传统建筑文化、如何实现传统建筑文化与现代建筑的融合，一直是我国建筑界关注的重要问题。

全书讲述了伦敦城十二座具有代表性建筑的建造过程，及其对伦敦城的历史意义。这十二座建筑，仿佛十二个座标点，联缀起来，勾勒出伦敦城的建城史，从古希腊罗马时代，绵延至21世纪初。这些建筑，记录了历史的变迁，也见证了发生在伦敦、影响整个英国的重大历史事件。这十二座具有代表性的建筑，不单是具有公共性质的单体建筑，也包括住宅区、城

《中国建筑史论汇刊》由清华大学建筑学院主办，以荟萃发表国内外中国建筑史研究论文为主旨。本辑为第壹拾玖辑，收录论文11篇，分为古代建筑制度研究、佛教建筑研究、古代园林研究、建筑文化研究以及乡土建筑研究，共5个栏目。其中古代建筑制度研究成果包含4篇，分别为《土木、砖瓦、石铁、琉璃、彩画与中国建筑历史年轮》、《佛光寺东大殿彩

本书通过搜集相关国外文献(英语和非英语类)，查找到对北京建筑文化进行的记载，梳理其研究现状，从而对此进行分析和研究。研究的范围是从建筑、建筑文化、城市文化等方面入手，研究的时间从马可波罗以前的散记开始，依次写到21世纪初。西方学者对北京建筑文化的研究是多方位、多角度的，研究成果也涉及到历史学、考古学、艺术学、人文地理学

本书共五章，内容包括：绪论、“天人合一”观在中国山水画中的表达与演进历程、现代生态建筑理论与实践之演进历程、基于山水画中“天人合一”观的现代生态建筑设计策略、结论。

本书从文化的角度，对中国建筑进行了深度的省思。汉宝德先生根据多年来的研究成果，对中国建筑给予文化上的诠释，带领读者通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活，进而从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。

甲子园会馆的夏日高呼，风见鸡馆的异国情调，展现神户的开放与国际化；大阪俱乐部的商界神话，大阪府立中之岛图书馆的意式雕琢，尽显大阪的包容与热情；听竹居的风声竹影，祇园阁的历史印记，独具京都的古典与革新……神户、大阪、京都的复古建筑，西方近代建筑与浓郁的时代特色的精妙结合。明治、大正、昭和前期，西方近代建筑的脚步已近，但依