本书是流沙河先生阅读《诗经》的心得体会。作者从《诗经》中精挑细选八十一篇诗章，以还原现场的方式，为读者讲述了每一篇诗背后的故事。文字幽默诙谐，数千年以前的故事娓娓道来，使人身临其境。
《金瓶梅叙事形态研究》由孙志刚编著。《金瓶梅叙事形态研究》内容简介：《金瓶梅》是一部至今仍“活着”的古典小说，当今社会的许多问题都可以在此书中找到影像。《金瓶梅》一百回如一回，故事情节高度整一，在中国古典小说中实属罕见，故惟有从整体叙事形态人手来研究此书，方能破解其中的奥秘。从整体形态上讲，《金瓶梅》是一部“艳歌当哭”
《北师大民俗学论丛》所收“内稿”和“外稿”，都是新时期北京师范大学民俗学科的学术史文献。与改革开放后我国大量涌现的中外新理论著述的数量相比，它们谈不上有耀眼的比例，但是，读者通过查询和使用本书，可以了解钟先生在此学报专栏内最早发表的、后来产生重大学科意义和社会影响的一批论文，可以找到他培养中青年梯队的规划和系列文章，可
《读者与明清时期通俗小说创作、传播的关系研究》运用西方接受美学理论，就读者与明清通俗小说创作、传播的关系进行阐述，主要从三个方面加以探讨：第一探讨小说读者的阅读状况及其特点、影响：阐述明清时期丰富多样的小说阅读形式以及各自不同的特点、影响。第二就读者与明清通俗小说创作的关系加以探讨。
《元曲与民俗（套装上下册）》全面细致地描写了元代的市井风情、社会问题。从节日习俗上看，元曲在对浓缩了元代最热闹美好最牵动人心的良辰佳日作“原汁原味”而有趣地描摹中，深刻地揭示了元曲厚重质实的节日文化内涵《元曲与民俗（套装上下册）》从民俗学的视角系统梳理和论析了元曲中所反映的饮食民俗、服饰民俗、节日民俗、游艺民俗，以及在
《楚辞》是先秦时期重要的诗歌形式，以屈原的作品为主，故又称《屈赋》；又因《离骚》是屈原的代表作，故又简称为《骚》。本书以宋洪兴祖的《楚辞补注》为主，选取有定论的七卷屈作进行译、析、注。
在中国文学史上，历来以“风雅”、“风骚”并称，又称“诗赋”，或“诗词曲”。一般又统称文学韵文为“诗词歌赋”。它们是我国雅文化的重要组成部分。不过这仅是习惯叫法，若依文体起源演变次序，则应当是“歌诗赋词”，赋、词、曲是由诗演变而来的，是诗的变体。因此我们在叙述一些带普遍性的问题时，往往说“诗”时也就包括了其他几种文体。
《冯积岐评论集》出现了两个主要单元：“看冯”与“冯看”。这并不是说要故意引导某种比较，甚至推出“女有张爱玲，男有冯积岐”之类的新论，而只是一种自由联想式的随机的借用，别无微言大义焉。“看冯”即他者对作家冯积岐的评说固然构成了本评论集最突出的部分，但从“冯看”角度设独立的一个单元收集了冯氏自己的部分评论文字，也意在显示本
沈祖棻，以诗词创作与研究的成就享有盛誉的著名学者，当代词人。其遗作《唐人七绝诗浅释》、《宋词赏析》是以学者的博学、女性的细腻和诗人的才情将唐诗、宋词的解读水平推向新的高度的典范之作。《唐人七绝诗浅释宋词赏析（精）》作者新颖别致的审美眼光和连类而及的评析方法不仅使唐诗宋词名作的意蕴得到新的阐释，也使传统的诗歌鉴赏理论得到
《中国西部儿童文学作家论》以新时期以来在中国西部儿童文学发展过程中具有重要影响力与代表性的十五位作家为个案研究对象，以微观的文本分析细致考察了中国西部自然与人文生态环境与西部儿童文学之间错综复杂的关系，西部儿童文学与西部儿童生存状况之间密切的互动关系，研究内容尤其凸显西部儿童文学的本土化、主体性特征，彰显其特有的“西部
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