本书以中国古代著名剧目为线索，按戏剧题材类型的不同，分为家国篇、民生篇、官场篇、爱情篇、神魔篇五个部分，对二十一个古典名剧进行了横向与纵向解读。在对戏剧原著作简要阐述的同时，还侧重于挖掘探究戏剧背后的故事：对作家的生平经历、剧本创作意图及时代背景、作品的艺术成就，以及社会影响、后世流传演变等方面作追根溯源式的梳理与阐释

宋词是中国古代文学的瑰宝，记载了古人的情感和生活感悟，也描绘了宋代的社会生活场景。《宋词里的衣食住行》从衣、食、住、行四方面，选取贴切的词句，并配以精彩的插图，探究宋代的生活，再现传统中国人的生活百态。

商业经济的繁华推动了两宋休闲文化的兴盛，而宋代优待文吏政策为词人休闲生活提供了充裕条件。两宋词中蕴含有大量的休闲因子。本书研究两宋休闲词，不仅可以透视和领略宋代词人休闲生活情趣，而且两宋休闲词中所体现的以及词人所拥有的休闲心态也许能提醒当今物欲日盛、急功近利的人们懂得健康的重要、懂得生命的可贵，亦可懂得拥有与自然、社会

《近现代狭邪小说演变的转型意义研究》描述、分析了近现代狭邪小说的主题思想、人物塑造、情节结构、叙事模式等基本要素由古典范式转变为现代范式的演化路径和嬗变特色，进而揭示、论证了近现代小说在小说观念、创作内涵、形式体制、语言模式、传播方式、作家队伍、读者群体等构成要素上的调整过程和原因。由此归纳出近现代小说转型的四个基本规

20世纪八九十年代，随着中国经济的快速发展，都市文化在现代文化中所具有的地位日益凸显，它对中国文学所施加的影响也逐渐加深。基于此，本书选择从社会文化转型的角度，综合运用文化研究与小说叙事美学相结合的理论、方法，对20世纪后半叶的中国当代小说进行全面剖析与深入考察，并侧重对小说创作理论的探讨，发掘小说写作的历史局限和现实

本书的主要内容是揭示宋诗范式在清代被重新认识、重建以及发生新变的过程。宋诗与唐诗是中国古代诗歌中的两种基本范式。但是，金元明诗坛的主流是尊唐，宋诗学则受到排挤。清康熙初年，人们开始探索、寻找新的诗学途径，宋诗之美被重新发现。雍、乾时期，产生了宗宋的诗学流派——浙派和秀水派。他们运用宋诗美学原则进行创作，其创作理念是重建

方回诗学的根本目的在于针砭诗坛流弊。为了振兴日渐沦丧的诗道，他提倡“诗之精者为律”，通过肯定备受轻鄙的律诗力证“文之精者为诗”。为了纠正固守门户的诗坛风气，他勾勒出跨越唐宋两朝的“老杜派”，借杜甫提倡转益多师；在“格高”、“平淡”之外，又兼赏细润、工丽，兼取唐宋。为了改变拘泥诗法的创作观念，他论诗强调言志抒情、兴观群怨

《叙事的嬗变与转型：二十一世纪前十年长篇小说研究》以新世纪以来（十年）出版的长篇小说为研究对象，以“观念的流转”和“空间的再生”为题分为上下两编十章。上编结合文学创作实际论说新世纪长篇小说创作观念的继承与创新，但这个论述并不是在整体意义上全面梳理，而是选取几个特点鲜明、变化显*的领域加以论述的。新世纪文学不仅在十年里茁

《佛家怀抱俱味禅悦（佛禅与王安石诗歌研究）》讲述了佛禅与王安石诗歌研究是目前文学史上研究的薄弱环节，作者希望通过系统的梳理阐述“佛禅与王安石诗歌”的关系，理清佛禅思想对王安石诗歌创作的贡献和影响，体现出其特有的文学价值，以此为“佛禅与宋诗”研究贡献一份力量。一是以王安石人生脉络为主线，介绍了王安石的佛禅修习与林下交游。

本书是一部以中国古代文言小说的诗化特征史作为研究对象的专著。中国古代小说突出的民族特色就是它的诗化特征，这一特征在文言小说中有着充分表现。本书从唐前、唐代、宋元、明清四个阶段，叙述并评价了文言小说诗化特征在不同阶段的不同面貌。对于《世说新语》《游仙窟》《玉梨魂》等文言小说作品，本书也从诗化特征的角度对其艺术特征进行了全