由京剧传承与发展国际研究中编*的《北京京剧百部经典剧情简介标准译本(汉日对照)》就是由京剧传承与发展国际研究中心组织专家对京剧进行遴选，选出百余部经典，结集成书，是众多熟悉传统文化的学者、戏曲专家、通晓国际文化市场的经济学家，以及热爱中国京剧艺术的中外语言学家们合力的结果。选取了一百余个具有示范意义的戏曲故事，并翻译成

中国京剧是中国传统文化中*为宝贵的财富之一，其中经典众多，魅力无穷。如何让京剧有效传承与发展，在今天成为一个新命题，这也是《北京京剧百部经典剧情简介标准译本（汉日对照）》出版的意义所在。京剧传承与发展国际研究中编*的《北京京剧百部经典剧情简介标准译本(汉日对照)》选择京剧中100部经典*作，翻译成日文，图文并茂，意义深

《艺海修真（施议对诗学论集）》收入现代*名学者施议对先生关于诗学研究的论文十多篇，按照内容分为三辑：总论、分论和评论。既有对诗歌学习的探讨，也有对诗歌创作方法的总结，对诗学现状的总结和前景的展望，*有对特定地域澳门的诗歌研究的分析和反思。论文立论精当，条理清晰，思考深刻，论述深入浅出，具有相当的学术价值，且对莘莘学子也

《晚清报载小说戏曲禁毁史料汇编（上、下）》全书92万余字，在普查上百种晚清中文报刊的基础上，共从69种晚清中文报刊上搜集小说戏曲禁毁史料2300余则（篇），时间跨度自1869年至1911年。全书分为前言、凡例、正文、索引四部分。前言部分综述了晚清报载小说戏曲禁毁史料的主要特点和研究价值。凡例部分则说明了所收史料的收录标

张蓉编写的《中国古代诗学范畴考辨》选择了中国古代诗学部分重要范畴、命题，从历史文化语境、诗歌创作状况、哲学社会思潮、道家禅宗悟性、文学传播接受、诗学内在结构等方面，阐释了诗学理论历史生成的动因缘起和原始意义，辨析其继承中衍生的新意义及其体系的建构过程。

《临水的纳蕤思：中国现代派诗歌的艺术母题》探讨的是中国二十世纪三十年代截止到抗战之前崛起于诗坛的一个青年群体——现代派诗人群，作者认为，临水自鉴的纳蕤思形象历史性地构成了以戴望舒、卞之琳、何其芳等为代表的现代派诗人群的一个象征性原型。现代派诗人的笔下由此也集中出现了临水与对镜的姿态，甚至直接把自我拟想为纳蕤思的形象。本

本书精选了一些脍炙人口、千古传诵的名篇。按照体材分类，选了六编诗词、一编散文、一编学生选读篇目。诗词涉及的题材分别有爱国、爱情、边塞、送别、咏怀、思乡；散文主要以国学经典为主，学生选读篇目仍然按照前面的分类排列，方便学生自学。体裁上，既有高俊爽朗、以丰神情韵见长的唐诗，又有婉约细腻、以意境幽微著称的宋词，既有朴实的古代

本书收录的竹枝词，其创作时间上自清代康熙五十年(1711)，下迄新中国成立(1949)前，时间跨度为两百多年。按“四时风俗”、“风土人情”、“民生习俗”、“时事民心”等大类编辑，分题讨论。

《李维:中国诗史》还是以开阔的诗史眼光与现代形态的编著体例给学术界带来相当强烈的新鲜感，因而出版后受到学界好评。今天我们要了解中国诗史研究的学术史，了解近代以来文学研究的转型，李维的这部《李维:中国诗史》仍然是不能不读的著作。

朱自清编著的《朱自清中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929－1931年间的大学讲稿，后经整理于1957年出版。全书分6章，一歌谣释名；二歌谣的起源与发展；三歌谣的历史；四歌谣的分类；五歌谣的结构；六歌谣的修辞等内容。对中国歌谣一些重要问题进行了比较系统的分析论述，对中国现代歌