王宏先生在临习历代草书经典法帖的过程中，潜心研究前贤们草书运笔、结字、谋篇的规律，努力在草书大家鬼神莫测的变化中，探寻不变的宗旨。他从草书快写，连笔、连字的特点出发，提出了欣赏和临写草书，应以竖行为单位的理论。根据这一理论，王宏先生原创设计了三米字格草书行定位法，并运用这个方法，分析演绎历代草书经典的结字规律，艺术特色

水写布临经典碑帖：汉隶《曹全碑》

该书为专业的书法教材，介绍了书法的相关基础知识、基本练习方法和发展历史，并以颜真卿的《勤礼碑》为例讲授书法练习的具体技巧。第一章为“文房四宝——书写工具”，第二章为“碑与帖”，第三章为“书法练习的基本方法”，第四章为“书法略史”，第五章为“《勤礼碑》练习”。

《钱沛云行楷家训经典》选录《诸葛亮诫子书》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《弟子规》、《曾国藩家训》五种经典家训，由书法家钱沛云以行楷精心书写，书后附家训简体字原文对照。所选家训内容博大精深，富有岁月积淀后所散发出的睿智光芒，给人以深刻的启迪。钱沛云耕耘书坛五十余年，他的行楷用笔精到、气息醇雅，遒劲俊美，本书的书法更是臻

散氏盘，又名散鼎、人盘，因铭文中有“散氏”、“人”而得名。高二十点六厘米，口径五十四点六厘米，重二十一点三十一千克。传清乾隆初年陕西凤翔出土，现藏于台北故宫博物院。其盘内底部铸有铭文十九行，计三百五十七字，内容为土地转让契约，记述人付给散氏田地，详记田地划界并记载盟誓经过。铭文内容，是研究西周土地制度的一篇极为宝贵的重

毛公鼎，由作器人毛公而得名，高五十三点八厘米，口径四十七点九厘米，重三十四点七千克。清道光末年陕西岐山出土，现藏于台北故宫博物院。毛公鼎最著称于世的是，其内壁铸铭文三十二行，计五百字，是现存青铜器中铭文最多的一件重器。铭文内容丰富，文辞精美，是一篇典型的册命辞，也是研究西周历史的重要文献和实物。有方家评说，毛公鼎铭文是

大盂鼎，又名盂鼎。高一百零一点九厘米，口径七十七点八厘米，重一百五十三点五千克。清道光初年陕西岐山县礼村出土，现藏于中国国家博物馆。其形制硕大庄严，内壁铸铭文十九行，计二百九十一字，记载周康王二十三年对大臣盂的册命。铭文内容，对于研究西周奴隶制社会具有重要的史料价值。十九行铭文，通体古朴雄厚，文字高古，法度严谨，字形端

虢季子白盘是西周晚期铸造的一件青铜器，高三十九点五厘米，口纵八十六点五厘米，口横一百三十七点二厘米，重二百一十五点五千克。在现存商周青铜盘中，其形体最大。传清嘉庆、道光年间陕西宝鸡虢川司出土，现藏于中国国家博物馆。盘内底部铸铭文八行，计一百十一字，记载虢季子白奉命征伐西北强族、获胜后受赏于周庙的情况。有方家评说：铭文语

大克鼎，又称克鼎、膳夫克鼎，是周孝王时铸造的一件青铜重器。高九十三点一厘米，口径七十五点六厘米，重二百零一点五千克。清光绪十六年（一八九〇）出土于陕西扶风法门寺任村，与其同时出土的还有一套七件的小克鼎、一套六枚克钟，另有克盨两件，克鎛一件。大克鼎现藏于上海博物馆，七件小克鼎中四件分别藏于故宫博物院、上海博物馆、天津博物

五千多年前，象征黎明曙光的第一个汉字出现了，文字在天地之间被创造出来，在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来，在各个朝代以或沉重朴厚，或飞扬婉转，或森严宏大，或肆意狂放的书写线条，完成了每个时代美学最集中的表现。到了现代，汉字不曾消失、不肯遗忘，更将拥有悠长丰沛的活力。汉字书法之美，不仅在指腕之间，而且“是呼吸