《〔康熙〕玉泉山寺志》三卷，清李芳修，栗引之撰，清康熙木活字印本。卷前附修志捐银之姓名及金额、玉泉山寺图。卷上为：山水、营建、公据、事纪、古迹、禅宗、护法，卷中为词翰、文，卷下为诗。《〔光绪〕玉泉寺志》六卷首一卷续刻补遗一卷，清李元才、陶赓唐修，清释亮山等纂；清释月禅、释圆妙增补。清光绪十一年刻本，清光绪末续刻补遗一卷

福建福清(古称“玉融”)作为黄檗文化的发祥地，钟灵毓秀，人杰地灵，传统文化源远流长。在福清历史上与黄檗相关的文物遗迹、文字资料内容极为丰富，涉及面也极为广泛。本书通过近几年田野考古的挖掘发现，仔细分析查找福清与黄檗相关的历史踪迹、摩崖石刻、人文遗址、金石碑刻、古籍文献等史迹，从历史的视野和角度，展示黄檗文化形成的深厚人

本书旨在教会读者，在面对复杂的社会环境，无法获得松弛感时，如何从禅的角度出发安住本心、重拾自信从容的心态。

中国佛学院为中国佛教的高等学府，1956年创办于北京，院址设在法源寺，1966年停办，1980年复校。学院以和合、精进、严谨、奉献为校风，以知恩报恩为校训。2010年成立研究部，主要从事《中国佛学》《法源文库》等的编辑工作。《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由传

道元是日本镰仓时代入宋求法的高僧，回国后撰写了《正法眼藏》等重要著作，对禅宗的一些重要思想概念做了不少创造性诠释，并发展了独立思想。道元被公认为代表日本的佛教哲学家，受到国际学界的重视。 本书系统考察了道元的生平和著作、道元对中国禅思想的理解，比如道元思想与天童如净、宏智正觉的关系，道元的佛性论，道元对心常相灭论的批判

本书是国内学者撰写的第一部中国禅学思想通史。它在佛教中国化的宏大背景下，勾勒并叙述了禅学思想在中土演变发展的全部历史。从思想之源印度禅，到中土禅风之初成、禅学向禅宗的过渡、禅宗的分化，终至明清时禅学的衰微，探讨了佛学由盛而衰的发展的必然性。 本书对与中国传统儒道关系密切的汉魏两晋南北朝和唐宋时禅宗的发展和分化，尤其给予

本书是中国禅通史性学术著作，作者马克瑞在广泛吸收20世纪国际禅宗史研究的基础上，将中国禅宗发展划分为原型禅、初期禅、中期禅和宋代禅等阶段进行论述，并细致分析了菩提达摩、北宗、《坛经》、机缘问答、《祖堂集》、看话禅和默照禅等中国禅宗史的重要主题。本书视野宏大、精义迭出，反映了国外禅宗史研究的前沿成果。

汤用彤先生曾谓，佛法与经学在北朝的相遇乃一大事因缘，实甚可注意。本书从这一判断出发，通过对核心文本的再解读、对典型事件的发掘，拓展了北朝佛教与经学交涉研究的视域。通过发掘北朝僧众反思修多罗译名、重构佛教典籍整理方式以及三教存废论辩、征辟沙门、太后出家重构北朝的经学语境，指出经学对佛教中国转化的方向、致思理路与表达方式的

约九百年前，禅宗大师圜悟克勤应邀来到湘西深山中的灵泉禅院，讲解雪窦重显禅师的名著《颂古百则》。他的讲解被门人普照等记录下来，编成《佛果圜悟禅师碧岩录》十卷，简称《碧岩录》。此书撰成后，在禅林享有盛誉，向有丛林第一书之称。 《碧岩录》最重要的贡献，是把文字禅推到了极致。全书语言机智，处处充满禅机，用文字充分展示了禅宗之美

现今时代，党和国家对涉藏地区民生和经济发展给予了巨大的关心、支持和帮助，同时对藏文化的传承、保护、发展、创新政策层出不穷。本书作者有幸参与了大藏经《丹珠尔》的校对、审读工作，对现存拉萨版《丹珠尔》中存在的部分错别字、词及漏字等问题进行了多年的艰苦钻研和实际考究，并整理编撰形成该该书初稿后，多次向西藏自治区范围内的部分专