节奏乃音乐舞蹈之魂，草书亦然，张旭能从公孙舞姿妙悟点画结体与章法间之节奏，故而称圣。唯其妙悟不易，所以草书难佳。然而书家若是能歌善舞（非仅知音律善欣赏而已），便有节奏感如呼吸出胸血液流脉，贯穿书法创作，无须妙悟，自然天成，我的研究生陈胜凯即是如此。他有丝竹天赋，本获音乐学士学位，但钟情书法，又考书画硕士专攻草书，不意终

石碑始建于元天历二年（1329年），现立于北京东岳庙。碑文为元代大书法家赵孟頫奉英宗皇帝谕旨为纪念修建东岳庙的道士张留孙而书写的哀挽之词。《中国古代书法作品选粹：赵孟頫张公碑》选用罗克兵先生家藏的清嘉庆年拓本，字体清晰饱满，刚柔相济，雍容典雅。

《苏慈墓志》，正书，37行，行37字。隋文帝仁寿三年（公元603年）立。清光绪十三年（公元1887年）在陕西蒲城县出土。隋文帝仁寿三年（公元603年）立。清光绪十三年（公元1887年）在陕西蒲城县出土。在隋代墓志中，《苏慈墓志》以书法精工，字迹清晰完好而著称。《苏慈墓志：鉴赏与学习》作者曹柏崑先生以几十年学书之经验与2

全稱《唐故特追尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》，亦稱《溫彥博碑》、《大虞公碑》。唐·貞觀十一年（六三七》十月立。岑文本撰、歐陽詢書。正書。三十六行、行七十七字，全文約二千八百餘字。因碑下部泐損嚴重，榻字最多可得八百餘字，完整字數不及十分之一。

《李玄靖啤》又名《玄靖先生李舍光碑》、《张茅山碑》等，全称《唐·茅山紫阳观玄靖先生碑》：河东柳识撰、吴郡张从中书、李阳冰篆额，原石建於唐代宗大历七年（七七二）八月十四日，碑在江苏句客玉晨观。明世宗嘉靖三年（一五二四）毁於火，颜真卿在玉晨观的同名碑刻，亦同时毁於火； 此本藏上海图书馆，宋损本，碑文字完好如初，颇可珍贵，但

小楷是楷书艺术中一种既独立存在又与其他书体紧密相联的艺术表现形式。小楷书法草创于汉末，成形完善于魏晋，经隋唐、宋元、明清历代发展，成为一种具有独特韵味的艺术形式。其间涌现出钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、文徵明、董其昌等小楷名家。小楷更是引领成为一时书法之风。为此特编写《历代小楷集萃》一书供广大学书者学习、临摹之用。《

《丰乐亭记》，北宋欧阳修撰文，苏轼书碑，刻于宋哲宗元祜六年（一〇九一），原石宋时已毁，现存者为明嘉靖间重刻。楷书，共三石，前二石各八行，后一石五行，行二十二字。此碑与《醉翁亭记》的风格相近，均为擘窠大字，字体楷中稍见行意，字形丰肥扁阔，用墨浓重，有”笔圆而韵胜”的特点，风格老辣圆熟，已入化境，为苏轼晚年书法力作。《书法

宋代书法家苏轼的书法作品历来被尊为「有宋第1」。其楷书，尤以绵中裹铁的特点、丰腴跌宕的神姿和天真烂漫的意趣称为「苏体」。而《丰乐亭记》和《醉翁亭记》是「苏体」的代表作，被奉为「书坛双璧」。《书法系列丛书·中国古代名碑名帖放大系列：苏轼醉翁亭记》系中国历代名碑名帖放大本系列，精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经

王羲之，字逸少，祖籍琅琊（今山东临沂），主要生活在会稽（今浙江绍兴）。王氏出身东晋王、谢贵族世家，曾任会稽内史、右军将军，世称“王右军”。他的书法，早年师从卫夫人，后博览前代名家书法，博采众长。《书法系列丛书·中国古代名碑名帖放大系列：王羲之草千文》系中国历代名碑名帖放大本系列，精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入

唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书代碑文表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。《书法系列丛书·中国古代名碑名帖放大系列：颜真卿麻姑仙坛记》系中国历代名碑名帖放大本系列，精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经典。