本书在前人研究的基础上，创造性地提出了沉郁词是在中国古典词的创作和研究史上与豪放词、婉约词并列的词的流派，总结分析了沉郁词的古典传统、美学内涵、格律特点，结合脍炙人口的著名词例，全方位展示了沉郁词的发展前景和创作空间。

本书共五编，内容包括：民间文化、民间文学、民间音乐、民间风俗、民间工艺。涵盖了“胡家芝剪纸艺术研究”、“苏州桃花坞木刻年画研究”、“论民俗艺术传承的要素”等具体内容。

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本书中作者对敦煌文献中出现的民间故事、民间歌谣等民间文学进行了深入的研究，进而对语言特点、当时的社会历史背景、人们的生产生活以及思想情感等进行了探析。

本书主要讲授诗赋声韵格律的方面的知识，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。

《随园诗话》的精华是其所阐发的“性灵说”的美学思想，正如钱钟书先生所誉：“往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错。”“性灵说”诗论的主要理论观点是，真情、个性、诗才三方面因素，是诗歌创作主体必须具备的条件。其中，真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗

本书主要对清代乾嘉时期小说书坊及其与通俗小说的关系进行深入的探讨和分析。一方面通过大量的调查考证，考察乾嘉时期小说书坊的总数、地域及其刊刻小说的总数；另一方面在此基础上分析乾嘉时期小说书坊在促进通俗小说传播和发展方面采取的相关措施，从出版的角度分析乾嘉时期通俗小说发展的原因。

本书以晚清上海出版的《申报》刊载的近代小说广告为研究样本，阐述近代小说运动的轨迹，重点论证近代小说运动在民间社会真实的运动走向，揭示了近代小说创作市场化的商品生产过程，对近代文学的研究提供了一个新的视角和思路。

本书介绍了孟郊(751-814)现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。诗多描写民间疾苦和炎凉世态，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。他接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学作出评论，在这当时有开山意义。王国维在书中提出了境界说，这是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。