孔子说“百姓日用易而不知”。自古以来，国人与《易经》有着千丝万缕的联系，所谓“一源三流，三教合易”，“一源”就是《易经》，“三流”为儒、道、释。很多人都曾读过它，但晦涩的卦爻符号和古文容易令人却步。倘若人们能够得到一些引领和提示，就会发现它仍然是容易读的，也能唤醒灵魂深处的简单和纯粹。它是“天书”，蕴藏天道；更是“人书

孔子作为中国传统文化的先师，其思想与智慧已成为中华民族精神的代表。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，历代尊孔、纪念孔子的方式、行为数不胜数。《孔子圣迹图》即为其中之一。《孔子圣迹图汇编图录》汇集多方公藏机构与私人藏家所收《圣迹图》，吸收与孔子相关的石刻拓片、木板画以及其他形式的画作、稀见典籍，以书影+文字说明的方式，

本书稿是作者选取儒家、道家著作《大学》《中庸》《庄子》等篇中的名段，以传统思想史上对经典的阐述为经线，以现代思想观点解读为纬线，解读了中国先秦传统思想文化的精义，于细微处阐发了其对于当下的启示。

《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》，基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史，为中国儒学的演进、发展理清脉络。本册为隋唐五代卷·学案篇。

本书从历史的角度入手,从当代的文化建设立意,立足于学术史与文化史的相融合,将中华元典进行一个系统性和整体性的策划,涵盖了历史、文学、思想等诸多文化领域。对于元典的写作,既注重学术发展线索的整理,又注重不同历史时期元典研究的思想成果,力求能达成“层累地造成的元典阐释史”。

本书为国内孟子研究的最新学术成果结集，包第三届国际青年儒学论坛征文参评论文17篇，业内孟子研究专家最新成果6篇。本书分别从孟子的思想渊源、孟子对"亲""贤"的思考、孟子的"良知说"、从中西比较的角度看西方的"心灵"与孟子的"心"、从工夫论角度论孟子的"心、气、形"三个

本书作者以随笔的形式为大众阐释老子的思想，解读古老智慧在现代社会中的意义。全书分为十一章，内容包括：道与德、自然与造作、无为与有为、拙与巧、弱与强、静与动、进与退、仕与隐、治与乱、战与和、修身与养生。

本书以学术史和政治文化两条线索，分析明前期“四书学”和君主政治的相互影响及其在国家文治转向中的作用。宋元“四书学”为明代“四书学”提供了理论前提、文献系统、社会基础和人才队伍，也提供了官学化及其与科举结合的制度范本。但是，因强势的君主政治宰制，明前期“四书学”的传承又呈现出不同于前代的态势。朱元璋和朱棣主动接受“四书学

《论语本原》《孟子本原》《老子本原》《庄子本原》是黄瑞云先生数十年来结合古典文学教学经验的成果，作者在书中一改古人重视文学训诂、忽视系统论述的习惯，力求做到对古代经典整体把握，融会贯通。四本《本原》可以成为学生和一般读者了解孔孟老庄的有用参考。《论语本原》在前人的基础上，充分发掘《论语》，辨正历代注疏中的各种误解，提出

《论语本原》《孟子本原》《老子本原》《庄子本原》是黄瑞云先生数十年来结合古典文学教学经验的成果，作者在书中一改古人重视文学训诂、忽视系统论述的习惯，力求做到对古代经典整体把握，融会贯通。四本《本原》可以成为学生和一般读者了解孔孟老庄的有用参考。 《孟子本原》延续《本原》系列的评注方式，注释广采古今众长，星评考证相关史实