本集刊定期以专辑形式发布中国古代史、中外交流史新研究成果，注重国际性、前沿性、专业性，提倡创新、实证的文风，拒绝空浮和陈旧的学风，尤其注重新问题?新史料?新角度，即陈寅恪所提倡的“入流”。本集刊定位是中国古代史青年学者成果发布平台、学术风向标。本集刊的研究领域为中国古代史、中外交流史，且主要采用历史实证研究方法。

公羊《春秋》从学术统治思想演变为政治统治思想，对西汉政治社会生活发挥了强大的作用，产生了深刻而持久的影响。《公羊学天人思想与西汉文学的经学旨趣》围绕论题，探究公羊学天人思想与西汉文学的关系，从多个维度论证和阐释了前者对后者的影响，材料翔实，结论令人信服。

本书以《春秋》《左传》等典籍为依据，抛去晦涩艰深，以轻松欢快的笔触还原先秦时期的历史常态，不仅讲述了普通老百姓的衣食住行、婚丧嫁娶，还将社会上的奇葩风俗、王公贵族的搞笑事迹一一道来。《先秦穿越生存手册：一场与过去的对话》一书虽冠以穿越之名，实为历史普及读物，不仅内容丰富可考，还极其具有新鲜性、趣味性和探秘性，相信能满足

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的两册。 《左传》是一部依据先秦史书编纂，为了传授《春秋》而编写的历史著作。《左传》以政治史为主线，按照时间顺序，以编年体的方式向读者展现了春秋历史。 本书在选择的过程中，故事性强是*一标准。选文的底本采用*通行的杨伯峻的《春秋左传注》，注释则广泛吸收前贤的成果，务求简明扼要。

本《春秋左传》文本足全，为全译全注本，包含《春秋》和《左传》的全本。 《左传》主要记录了周王室的衰微和诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语等均有记述和评论。《左传》是传统文化中的经典之作，是不朽的元典之作。它以叙事解《春秋》，记录了约两

《左传》是中国古代一部叙事详尽的编年体史书，相传是左丘明所著，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。

唐代类书引《国语研究》

吴越文化是中国提出的、也是中华文明起源阶段非常强势的区域文化。《吴文化的根基与文脉（第2版）》把历史学、民俗学、地质学、语言学、文献学等知识与近现代新考古研究成果相结合，穿越万年以上的历史帷幔，运用多重证据作了跨学科、跨领域、超时空的考证与考辨，立体地展现出吴文化的根脉与深境，打开了吴文化的前世今生、海陆沧桑神奇变化的

在《西周史》中，我着重的是，西周从一个蕞小的部落，如何发展成为一个国家，而且建构了跨越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后，内部的改变，尤其提出国家统治机制的发展，以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出，西周中叶以后，经济力量逐渐发展，呈现政治力量以外的社会力……在文化发展方面，《西周史》的描述，着

本书收录刘坦未刊手稿十七种，如《史记别录》《史记别录续补》《史记别录补遗》《史记系年考》等。刘坦的历史考证和年代学研究独具特色，与任何人不相雷同，其《中国古代之星岁纪年》一书解决的问题极其艰深，面世70年之后，迄今仍然是在世界上流布的唯一专著。而刘坦还撰写了又一部这类专著，其手稿乃是借本次影印才得以刊布。