“孝道”是中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。《二十四孝》由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。本书由名家绘图，详解《二十四孝》的故事。

本书收录了多篇中国古代的家训，并附有译文和评析，内容包括：《诗经》四篇、《论语》十则、《荀子》二篇、《老子》四则、《孟子》三则等。

《了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书，主题思想就是告诉人们，命运不单是可以改变的，还可以完全掌握在自己手上。但怎样掌握好自己的命运，怎样改造自己的命运，中国传统文化认为这一切与人的道德有着极其密切的关系。而人的道德里面包含了谦虚、善良、真诚、尊重他人、天下为公、仁义礼智信等。清末大儒曾国藩推荐给家人看的*本

《颜氏家训》是古代家庭教育的经典著作。本书详述立身处世之法，辨正时俗谬误，兼论音韵笔画，考证典故，品评文艺，特别强调要学习经世致用的知识。文笔朴实，内容多可取。一千四百年间，公认为家训之祖，书中蕴涵着中华民族的智慧，闪烁着传统美德的光辉，很多论述，至今仍有参考价值。

《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书，作者为袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黄，字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海，后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》，以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外，吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍。

全书分为8章，内容包括：家训文化式中国家庭教育的优良传统、上海古代名人家训、上海晚清名人家训、上海无产阶级革命家家训等。

我国古代家训肇端久远，从产生于殷商之际的《周易·家人卦》中，可窥见上古家训之一斑。后来历代虽然都有家训产生，但大多只是从来一侧面对子孙加以训诚，直到北齐颜之推《颜氏家训》问世后，古代家训才系统化起来。此后，历代递相仿效，遂使家训文化蔚为大观。 作为我国传统文化的重要组成部分，我们应该批判地继承这笔遗产，从中获取其精

《弟子规弟子职朱子治家格言》所收三种蒙学著作，都是古代启蒙教育中较有影响的著作。《弟子规》中的内容主要是教导儿童怎样学习、怎样待人接物、怎样加强个人品德修养。内容简明通俗、浅显易懂，《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。《弟子职》是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的研究中国历

把“寻找当代中华感人的十大慈孝故事”的活动2啦候选人的故事编辑成书，不是我们心血来潮，主要是基于以下两点：一是近年来世界经济的全球化，导致世界文化的全球化，从而严重冲击着中国古老而又充满生机的传统文化。遗憾的是，近年来，博大精深的中国传统文化的精髓慈孝文化被许多年轻人疏远淡忘了，当代人特别是青少年迫切需要来弥补这一不可

传统伦理学在很大程度上是男性的学科，当伦理学与性别批判相遇，会碰撞出什么样的火花？本书在深邃绵长的视野中既梳理伦理学中的两性不平等，更旨在通过性别的追问，深入到人类自我理解的核心。作者路过了西方现当代几乎所有相关的重要思想家的思想，与他们对话，让他们之间相互对话，在后现代的废墟中寻找人类自我救赎的可能性：一种新的性别伦