近年来，我国民族学界发表了许多关于学科理论建设的文章。本书作者利用其中国古代史的专业知识，并根据我国南北学派的实际情况，对我国南方少数民族传统文化深入研究和探讨。利用少数民族语言与文化，来解释汉语古籍中的一些无法用汉语解释的神话传说。进入21世纪以来，各个学科都在总结成果，探求面向新世纪的发展方向。本书作者将其主要研究

鲜卑族源流

《森林帝国》是一部结构严谨、逻辑性强、富有创新性的学术专著。作者开宗明义，提出议题，进而叙述森林文化载体满人及其先民的政治、经济、文化发展史，即从先秦的肃慎，历经汉晋的挹娄、勿吉，唐代的渤海，宋代的金人，明清之际的后金，至满洲统一中国，建成强盛的清帝国。本书成功地回答了满洲人的清朝何以能够统一中国并维持二百六十八年之久

本书可以说是别开生面的红学研究之作。说其别开生面，是作者自年代初便粗窥红学与满族文化之间的纠葛。自此后，作者心无旁骛，穷本溯源，多次实地踏勘：长白山天池畔之女真文字碑、抚松之大祭坛群、白头山之大睡佛……众多的历史文化遗迹，绝非仅仅是巧合？作者对《红楼梦》的解读，遵循将经典还给历史的原则，紧扣原作者和其作品中所展现出来的

本书采取条目形式编写，收集涉及贵州土家族内容的、或在贵州土家族地区发生的事件、坐落在贵州土家族地区的一些山川、河流、景区景点、机构等词条约2796多条，分为社会历史、地理环境、黔东南根据地、民族区域自治、哲学思想与社会伦理、经济、古镇明村、教育、文化、傩文化、原始信仰、医药、风俗习惯、文物古迹、人物等几个部分，各部分又

《东北游牧文化》由绪论及五章内容构成，系统地论述了东北游牧文化的形成与演进、东北游牧经济文化、东北游牧习俗文化、东北游牧遗产文化及东北游牧文化的基本特征。在游牧民族的衣食住行中，在他们的宗教信仰中，在他们的民间艺术中，在他们的政权建设中，在他们的经济发展中，在他们纯朴、豪放、健康向上的民族性格中，无不隐藏着游牧文化深厚

《中国独立电影访谈录》收录了中国第六代导演特别是独立电影导演对自己电影的剖析、对社会与人的价值观的畅谈、对自己从事导演生涯的回顾等。所谈之电影，虽然多为小众、小投资电影，但带给我我们的，不只是娱乐，甚或更是为我们提供一种乃至多种的视角，使我们在“观看”电影的时候，思考人性的张力与局限、无奈，以及认知社会变迁的发展。

本书以翻译学和跨文化研究为理论基础，运用生态翻译学译者中心的核心思想，通过对译者的适应和选择详细阐述和分析，结合外宣翻译的特点，研究彝族文化的外宣翻译，目的不仅是宣扬彝族文化，也是宣扬整个中国民族文化。

《华夏与四裔/文史存典系列丛书·史学卷》属于史学卷之一种，主要内容包括：夏族的起源与史前之鄂尔多斯；诸夏的分布与鼎鬲文化；殷族与史前渤海系诸氏族的关系；南宋初年黄河南北的义军考；两宋时代汉奸及傀儡组织；元代中原人民反对鞑靼统治者的斗争；辽沈沦陷以后的明史；论南明第二个政府的斗争；论史前羌族与塔里木盆地诸种

《*后的鸟图腾部落》是作者集几十年发表对自己所属的苗族嘎闹支系的历史、习俗文化的探索与思考的纪实文本。 嘎闹是汉字借代苗语音，意译即鸟的部族。从字音上去看，嘎是词头，有根脉之意，闹则是鸟。与汉字鸟系一音之转，同音同义。这种称谓来自遥远的图腾时代。他们是远古鸟图腾部落的遗民。远古有以鸟纪事，用鸟名作官称的少昊氏族。至今，