《蒙古族通史（蒙古文版套装共6册）》着重编写了13世纪以前的蒙古史，填补了关于13世纪以前的蒙古族历史的空白。将蒙古史从远古时代到中世纪时期连接起来，使蒙古史更具完整性，并将蒙古史系统化、条理化、科学化，使世人能够更清晰的了解中华五千年的光辉历史，加强了中华民族的团结，使中华文化历史更加发扬光大。

《僰氐羌源流考》是以探讨僰氐羌民族之源为主要目的的读物。从目前的情况看，民族源流仍是这一研究领域的瓶颈所在，然而能真正提出一针见血的有价值的创见者，实在是少之又少、寥若晨星。 笔者从各个不同角度，对出现在有关学科的文献资料中涉及考古、历史、人类体质、民族、民俗、原始信仰乃至语言文化等诸多方面的新论断逐一做了比较和分析

本书共分八个章节，对进士的基本含义、进士的产生与发展、进士的科考环境、进士的功能与作用、进士著书立说、进士题名录等内容进行了研究。

6世纪中叶，悉补野家族建立吐蕃王朝，随着吐蕃内部矛盾的加剧，开始觊觎唐朝边境，逐渐形成西域、河西、陇右、剑南大战线。由于不同作战区域的特殊地理条件和环境，吐蕃王朝对对外军事进程中，演进出不同作战区域的划分，且军事地理与交通战略都有较大差异。

2015年9月，吉林师范大学历史文化学院满族文化研究所与中国人民大学《清史研究》编辑部合作，在吉林师范大学（吉林省四平市）成功举办了“国际满学青年学者论坛”。这是近年来满学研究的一次盛会。在开幕式上，我曾将这次会议的特点概括为三点：一是会议的国际性；二是会议以青年为主体，并与前辈学者展开积极对话；三是参会学者对挖

﹁異文﹂包括作者、標題、序言、正文等。其異文或自成門派，或出多家，或載他本，有可供參考者，則於該段正文後，以先本書再他書為序，列作異文，各條異文，以引文為序。當年錢師審讀田奕碩士論文《論宋詞查重》時說，電腦查重，詞比詩難，中比西妙。不必再行手工費力露拙，僅止﹁盡量提供﹂足矣，不多寫，不上課。本書另置有﹁附錄﹂，收錄較異

吴德群著的《社会转型期壮族民间文化变迁研究》以马克思主义的文化理论为指导，同时借鉴了社会学、文化人类学的相关理论和方法，对社会转型期壮族民间文化变迁的特征、变迁的动力、变迁的过程、变迁的趋势以及壮族民间文化变迁的社会影响、国家及地方政府引导壮族民间文化变迁的实践努力、国家及地方政府在保护壮族民间文化过程中面临的困境与对

德昂族作为我国人口较少的少数民族之一，其文化传承与社会历史变迁一直以来都是学界关注的焦点。本书通过对德昂族民族概况的整体介绍，为读者呈现云南德昂族宗教信仰、风俗习惯、婚姻家庭、教育发展、乡村政治、社会经济发展以及文化传承的全貌。本书通过实地调查走访，获取关于德昂族精准扶贫的第一手资料，试图分析当前德昂族的贫困现状、梳理

《中国蒙古学文库》（以下简称《文库》）是在我国改革开放新的历史时期，在解放思想、实事求是思想路线指引下，在文化适应经济社会的发展而不断繁荣的客观要求下应运而生的。《文库》自筹备到出版以来走过了艰苦立业、敢为人先、追求一流、不断创新的12年。到2009年9月正式出版了百部书，并以此向新中国六十华诞献礼。同时召开了“百部纪

侗族以自己独特的文化，在数百上千年与所处生境的应对中，构建起了人类农业的另类文明——“稻鱼鸭”的生计体系。这类农业文明体系不仅对侗族社会的和谐发展具有重大的现实价值，对我国南方的生态安全也具有不可替代的价值。从自然环境的角度看，是一个山地泽生生态系统的缩版；从产业项目看，是农、牧、渔结合的立体复合产业；从生产节律看，稻