“安而不忘危，治而不忘乱”，基层社会秩序的防控是中国古代社会的重要组成部分，关系着一个王朝的兴衰，当历史进入21世纪，社会治安问题也更是我党所密切关注的，党中央十八届五中全会，*书记就曾深刻指出：“平安是老百姓解决温饱后的*需求”，更是“十三五”期间实现“建设社会治安立体防控体系”，实现“平安中国”，构建21世纪的中国

本书为国家社科基金2015年度项目(编号15BSH002)。国内对绍兴师爷历史与文化方面的研究，经过多年努力，已取得一些成果，国外亦有不少学者从事这方面研究。但是这些研究主要从官方的资料来研究幕府制度和师爷现象，目前尚没有人从师爷遗留的手稿入手开展研究。本书作者从社会转型的动态的文化大背景中去进行整体研究，揭示社会的剧

唐朝是中国历史上久负盛名的善治时期，大唐盛世的开创绝非偶然，唐太宗即位后，经常与群臣讨论自古治国理政的得失，商议治国理政的思路和方法，并下令由魏征等大臣整理历代帝王治国资政史料，编纂成集，以便学习。《群书治要》被视为大唐盛世的治国经典。 本书对《群书治要》中蕴含的治国理政思想做了系统研究。作者认为，*总书记提出的一系列

川边，特指今四川与云南、西藏、青海交界处的藏族地区，旧称康区，现大部属四川省甘孜藏族自治州辖地。唐代以降，中央王朝开始在这一地区实行羁縻统治，元时设土司制。至晚清，形势一变，于该区域进行大规模的改土归流，将其纳入中央王朝直接统一管辖。内外交困的晚清政府是在藩篱渐失、西南边患日益严峻的形势下，在加强西南边防的战略总体格局

《贞观政要》是一部政论性的历史文献，书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养等多个方面，精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图。本书是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史。全书共有十卷，分为四十篇，也就是四十类

《登科记》始于唐代，为记录历次科举相关内容的专书，然宋代之前的诸种《登科记》均散逸残缺。清人徐松从大量文献中选取科举材料，依据年代先后，编排中举者姓名名录、科举考试相关诏书，以及应举者诗文等内容，撰成三十卷的《登科记考》。同时徐氏又多加考按，以现科举制度兴废及人物概貌。是书为研究唐五代文学、历史、政治、社会等方面的重要

本书是《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三部文集的合集，内容是对地方官员、监察官员和中央官员等各级官员提出的有针对性的真诚劝告。

本书是“我与贵州改革开放40年”大型网络主题征文优秀文章的遴选汇编，讲述着贵州人平凡而伟大的奋斗故事，讲述着40年贵州改革开放的精彩巨变，从不同层面、不同经历、不同角度等充分展示了贵州人民在改革开放过程中敢于拼搏、奋发有为的精神风貌。

本书从我国第一部成文乡约北宋时期《吕氏乡约》开始，中取明代《南赣乡约》、《订乡约事宜》、《乡甲约》，延及明末清初《治乡三约》、清代《申饬乡约保甲示》等，分析其乡约背景，对乡约原文进行释义，重点汲取乡约的文化特色和廉政思想，从而探讨对今天的廉政文化建设的重要启迪和借鉴意义。

本书分为四十篇，主要讲述了为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等内容。