岳黔山，1963年2月出生于贵州省贵阳市，回族。现为中央美术学院中国画学院副教授、创研部主任，并兼任北京大学、中国人民大学、解放军艺术学院、荣宝斋画院、新疆艺术学院客座教授，贵州省黔山书画院院长，中国美术家协会会员。1995年5月在中国美术馆举办首次个人画展。先后受邀赴俄罗斯、德国、法国、英国、西班牙、葡萄牙、韩国等地
又到了春风如酒的时节，“中国梦·太湖情”中国画名家邀请展如期在苏州举行，这次是第二届。“中国梦”是个大题目，一如朝阳喷薄，恢宏壮丽；“太湖情”则是小家碧玉，温婉细腻，柔意缱绻。二者之间，是太阳与一滴水的关系。老子说，上善若水。一滴水，能见太阳。太湖，是地球上的一滴水，亿万年前，它从西天目山一路款款而下，其前身只是山间的
本画集是李洋近期创作的水墨写意人物画的精选，多为写生人物，也选了几幅创作，只是为了表明他驾驭大画的能力，并作为由写生提升到创作的范例。从中我们可以见出一个成熟的有个性的艺术家的沉思与奋进，既表现在“以形写神”的形象刻画上，又表现在“以线造型”的笔墨性能的发挥上，更表现在把“对人写生”发展为“对人创作”的艺术表现手法上。
《耕织图》是一部成套描绘我国农桑生产图像的农书，被誉为“世界首部农业科普画册”、“中国较早完整记录男耕女织的画卷”。为宋楼璹编绘，成书于南宋高宗时期，意在劝说朝廷重视农业生产和民间疾苦。清康熙二十八年（1689）康熙帝南巡时，得《耕织图》，随即命宫廷画师焦秉贞据此另绘耕图、织图各二十三幅，并亲自作序并逐幅题诗。焦秉贞绘
《古歙山川图》是清代画家吴逸绘制的关于歙县周边区域的山水画册，全书有图二十四幅。清康熙三十一年，靳治荆纂修《歙县志》时，特请画家吴逸绘制此本图册。吴逸特意模仿李咸熙、李唐、周昉、王晋卿、关仝、范宽、刘松年、董源等中国古代二十四位不同时期的画家绘画风格完成以上二十四幅古歙山水图画。清代*名诗词家曹贞吉评价：“萧疏淡远，笔
《民主科学之魂：书画九三学社先贤（第一辑）》共分为“创社先驱”“各界精英”“历届主委”三个部分。画册中的先贤或是在新中国成立之初毅然回国的科学家，或是开创某一学科的奠基人、科技领军人。他们当中有九三学社创始人、早期成员、各个时期的领导者，还有王淦昌、邓稼先、陈芳允、赵九章等“两弹一星”元勋，王选、黄昆、师昌绪、谢家麟等
《莽原风云》 轩辕一行人偶然救下神医岐伯。当他们赶到有虎部落，正值有虎、有貅两部激战之时，有虎首领已重伤不治，连神医岐伯也无力回天。临终前，有虎首领将有虎石连同整个部落一起托付给了轩辕。常先不顾轩辕的劝阻带领有虎部众前去报仇，反被有貅俘虏。轩辕施计解救常先并成功围困有貅大军。力牧虽侥幸逃回部落，但腿部
《六合神石》 宰正得知轩辕在寻找六合神石，与刑天商议破局之策，但二人内心目标迥异。宰正暗中挑拨风后与轩辕为敌，并派刑天放出囚禁在东海火岛上的怪兽蜚牛祸害有貔，使得有貔境内草木皆枯，生灵涂炭，族人苦不堪言。轩辕千方百计想要制服蜚牛，反而中了瘟毒。最后，在歧伯、仓颉、嫘祖等人的帮助下，轩辕成功制服了蜚牛，
《嫘祖情缘》 常先带着一堆献礼在轩辕和应龙的陪同下请神仙帮忙除掉夸父，神仙表面答应，暗中却出卖了他们。轩辕与夸父一番直面对决后了解到夸父无奈饮水的真相。轩辕急中生智，为有部族解决了饮水难题，仓颉又运来粮食，常先对此十分感激，将有石赠送给了轩辕。轩辕听说有貅部落在攻打有虎部落，和应龙前去察
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