沈鹏先生是新中国培养的首批国家级艺术家，在书学，诗学，艺术学等领域都有极高造诣。其中书学更是在国内外享有盛誉，他从理论和实践及其结合上把书法艺术性从其实用功能中彻底剥离出来，他的书学理论带有个人感悟和自我发现的审美取向以及探索诗意的艺术情思，把美学、文学、哲学杂糅在一起，集艺术思想、人文知识和技艺技法为一体，思辩性强，

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《书坛初探·名碑名帖临习系列：赵孟頫<胆巴碑>临习指南》适宜书法爱好者与初学者，可供临摹，可为资料，也可作教材，一举多能，如果读者也如是说，作为作者，将感到十分欣幸。

《书坛初探·名碑名帖临习系列：<爨宝子碑>临习指南》收入了《爨宝子碑》全部和《爨宝子碑》临摹作品选、创意作品选，关于《爨宝子碑》及其意义，关于《爨宝子碑》笔法构法举要和临法举要。还有集名言名句成语联语，其内容大多来自《中国成语大辞曲》、《中国名联辞典》以及书法创作中积累的佳句秀语，凡二言、三言，四言、五言、

《李小如楷书大学中庸鉴赏(名家书法版)/国粹鉴赏系列》主要介绍了：在传统国学概念中有『四书五经』的说法，『五经』指的是儒家的五部经典著作诗、书、礼、易、春秋，即相传由孔子删定的五部经书：『四书』指的是两部儒家经典论语、孟子和两篇采自礼记的短文大学、中庸。南宋朱熹继承、发扬程氏学说，认为此四篇是『孔子之言而曾子述之』，是

祝允明（1460-1527），字希哲，号枝山，又署枝山老樵、枝指山人等，世称祝京兆，长洲（今江苏苏州）人，明代著名书法家。其能诗文，尤工书法，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。祝氏书法造诣颇深，楷、行、草皆佳，尤以小楷被后人称道，曾被赞为“明朝第一”。其小楷谨严端整，笔力稳健，浑厚质朴，传世之作有：《前后出师

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《书坛初探·名碑名帖临习系列：<石鼓文>临习指南》主要内容包括：《石鼓文》及其意义、《石鼓文》、程质清注释《石鼓文》、吴昌硕临《石鼓文》、历代书家节临《石鼓文》、《吴昌硕石鼓文》笔法举要等。

《书坛初探·名碑名帖临习系列：王羲之<圣教序>临习指南》收入了《圣教序》拓本，关于王羲之的史话与书艺评介，关于玄奘、李世民、怀仁与《圣教序》，关于《圣教序》艺术特色及笔法举要、构法举要、临法举要。还有集名言名句成语联语，其内容大多来自《中国成语大辞典》、《中国名联辞典》以及书法创作中积累的佳句秀语，凡二言、

本书邀请了书法家使用签字笔写出范本。版式上设计了读字、摹写、仿写等版块，让学生既有宏观上的阅读，又有微观上的练习。下栏的延展内容为与本页相关的典故，使学生练字的同时更好的理解《三字经》并拓展知识面。