神农炎帝，远古人物，被誉为药物学始祖。后世有“神农尝百草”而始有医药的传说。据《淮南子·修务训》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，一日而遇七十毒。”神农创草药之说，正是原始社会千百万劳动人民创造医药的反映。

王肯堂（1549-1613），明代医家。字宇泰，号损庵，自号念西居士，金坛（今江苏金坛）人。曾任翰林院检讨等职，后研究医学，以医术闻名。他博览医书，并结合自己的临证经验，经11年编成《证治准绳》44卷，分杂病、类方、伤寒、外、儿、妇等六科，故又称《六科证治准绳》。

扁鹊，战国时期杰出医家，约生活于公元前5世纪。本名秦越人，渤海（今河北任丘）人，他总结当时诊断疾病的望、闻、问、切等方法，出色地应用于临床实践。尤精于脉诊，被推崇为我国脉学的倡导者。他反对巫术迷信，具有“六不治”的思想。

葛洪（281-341），东晋医药学家、道家，字稚川，自号抱朴子。丹阳句容（今江苏句容）人。长期从事炼丹术，客观上发现了一些物理化学变化的秘密。其所著《肘后备急方》，取材于民间“率多易得之药”“田舍试验之法”，是一部便、廉、验的方书。

董奉，又名董平，字君异，候官县董墘村（今长乐县古槐乡青山村）人。三国时期吴国医生，据古书载，他治病不取报酬，只求被治愈者在其门前周围种杏树，日久杏树成林。后世称颂医家为“杏林春暖”“溢满杏林”，即源于此。

陈实功（1555-1636），明代外科医家。字毓仁，号若虚。江苏南通人。他重视外治法，常用腐蚀药或刀针清除坏死组织，强调扩创引流。于1617年著成《外科正宗》一书，书中还记述鼻息肉摘除术、气管缝合术等手术。

神农炎帝，远古人物，被誉为药物学始祖。后世有“神农尝百草”而始有医药的传说。据《淮南子·修务训》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，一日而遇七十毒。”神农创草药之说，正是原始社会千百万劳动人民创造医药的反映。

陈实功（1555-1636），明代外科医家。字毓仁，号若虚。江苏南通人。他重视外治法，常用腐蚀药或刀针清除坏死组织，强调扩创引流。于1617年著成《外科正宗》一书，书中还记述鼻息肉摘除术、气管缝合术等手术。

傅青主（1607-1684），明末清初道家思想家、书法家、医学家。原字青竹，后改字青主，山西阳曲（太原）人。他博通经史百家，工诗文书画，精通医药。在医理上，他注重气血，主张攻补并用，长于妇、内科杂症，并重视民间单方、验方。

葛洪（281-341），东晋医药学家、道家，字稚川，自号抱朴子。丹阳句容（今江苏句容）人。长期从事炼丹术，客观上发现了一些物理化学变化的秘密。其所著《肘后备急方》，取材于民间“率多易得之药”“田舍试验之法”，是一部便、廉、验的方书。