《三境斋诗集》作者的诗不仅有新意，而且有思想深度。他的诗常有对历史和现实的思考及对时事和人物的褒贬评说。即使是咏物，也总是在曲尽物妙的基础上，重在表现思想感悟和物的理趣。在《江船行》中，他用“江水时时流青史，终淘泥沙辨虾龙。”形象地表术了大浪淘沙的历史规律。在《阳关垂思》中，他用“自古止戈播白骨，不独木兰替从军”。表达

本书分“藏头、藏中联”、“应对联”、“其他联”、“藏头诗”、“自由诗”和“压轴篇”6辑。

《关于方文山的素颜韵脚诗》收集了方文山的素颜韵脚诗。这本诗集就像一本素描簿，不是淡彩画在纸上的素描，而比较像雨水打在一片一片玻璃上形成的风景，在滑落的同时又变换了笔触的线条和景深，一面发出滴滴答答的灵巧声音。要用什么接近永恒的方式，来收藏纪念自己的心事，以便多年后还记得自己当时，曾经焦虑、欣喜、困顿、幸福的样子或许是素

寄与爱茶人

《国家经典：元曲三百首》所选元散曲，以小令为主，兼收了个别篇的带过曲和重头曲，没有套曲。所选篇目，是在任中敏、卢前先后厘订的《国家经典：元曲三百首》的基础上略作选目调整，数量亦为三百馀篇。在编排方面，书中作家尽量依时代先后次序排列，时代不可考者，以与之交往的作者顺序排列，无名氏作家的作品放在最后。每位作者都辑有小传，以

有初选和重选两个本子。初选整300首；重选只283首，删去初选28首，又增选11首。我们这个注译本子，仍保留300首之数，但吸收重选之长，对初选篇目略作调整。 原编词家排列顺序，由于时代局限，不尽合理。一是受传统观念影响，把皇帝之作放在卷首，将僧人、妇女之作放在最后；二是其他词人的排列，由于当时研究考证不足，有不少先

《国学经典·唐诗三百首》是蘅塘退士所编的版本。中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，诗歌是唐代文学的最高代表，是中国传统文学的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。清乾隆二十八年春，蘅塘退士（原名孙洙，字临西，江苏无锡人）与他的继室夫人徐兰英以“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”为标准，开始编选《唐诗三百首》，于

《咏荷诗五百首》令我惊叹。这是摄影与诗作合而为一的书，一幅幅荷花拍得真漂亮，千姿百态。一首首诗写得真好，妙语连珠。如诗的画面，如画的语言，表现了占祥摄影和写诗两方面的才华。真不知道他从哪儿挤出的时间，为一种花写了那么多首诗。南宋的陆游花了几十年的时间，写了近百首咏梅诗，深得后世称赞。而如今占祥写了五百首咏荷诗，真

是黄节在北京大学授课时的讲义，今有北京大学出版组自行印制的线装本传世。《诗旨纂辞》是对《诗经》「国风」的考述舆研究，起于《周南·关雎》，止于《唐风．采苓》；《变雅》是对《诗经》「小雅」的考述与研究，起于《六月》，止于《雨无正》。《诗经》的其它篇章，则付阙如。两部学术专著都不够完整，令人遗憾。但这两部书确有特色，对

元曲三百首》是“中国传统文化经典读本”口袋本中的一本，“中国传统文化经典读本”口袋本是在“中国传统文化经典诵读本”的基础上修订，根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十种经典，使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典，并享受阅读的乐趣。这套经典包括如