《北大史学》收录中国史、世界史、史学理论诸方面的专业论文，以及书评、札记等，是一部高水平的学术研究刊物。本卷收录论文涉及元明清风俗、近代制度研究、中世纪史学研究等，均在一定程度上反映了当前学界对相关问题的新认识、新进展。

《孰言吾非满族》从历史人类学的角度，通过多点田野民族志和多视角的研究，阐释了满族从“满洲”到“旗人”再到“满族”的过程，并通过揭示“满族”这个民族范畴的政治性与实利性，勾勒出具体的“满族”图像，回答了谁是满族，他们如何认识自身的历史，他们的认同依据是什么等一系列问题。

这本由亚当·弗格森、法尼娅·奥兹-萨尔兹伯格著的《文明社会史论》在对人性的讨论基础上进一步论述了蛮族的历史、政治和艺术的历史、腐败和政治奴役等。第一部分论述人性的总体特征，第二部分讲述蛮族的历史，第三部分是政治和艺术史，第四部分是关于内政和商业技艺的进步带来的后果，第五部分则是关于各民族衰落的相关内容，第六部分最后论述

苏联成立之后，一直努力将各民族共同体锻造成一个统一的国族共同体。在斯大林时期，苏联构建了十分独特的一元化族际政治整合模式；赫鲁晓夫与勃列日涅夫时期，苏联族际政治整合模式的内在痼疾开始凸显和放大，民族政策虽然对此略有调整，却并未触及族际政治整合模式之根本；戈尔巴乔夫上台之后，随着苏联政治经济体制的失控，各民族矛盾此起彼伏

暂时没有内容

本书作者认为，在所有书写政治的作家中，没有人比修昔底德更靠近公民和政治家的世界。他根据政治实践记录了政治研究的成型过程，向我们表明，仔细审察之下，最具政治性的观点意味着与政治生活保持一定距离。作为一个分析各种社会（包括民主制和非民主制的）且承受来自一场漫长又惨重的战争之压力的人，修昔底德要比其他古代作家更直接地向我们这

《唐代史学论稿（增订本）》是一本全面地、深入地研究唐代史学的论集，唐代史学是源远流长的中国史学发展中的一个重要阶段，是绚丽多彩的唐代文化的一个重要部分，作者积多年研究所得．举凡唐代史学之各个发展阶段的特点和成就，唐代史学与唐代社会的关系，唐代史家在历史理论、史学理论和历史编纂上的贡献，唐代史家的层出不穷及其风格各异的冶

《简明世界历史读本》是一部面向大众的世界历史读本，叙述自古至今的世界历史。《简明世界历史读本》分为四个部分，第一部分古代史，第二部分中世纪史，第三部分近代史，第四部分现当代史。《简明世界历史读本》由武寅总负责，各部分由相关领域的专家撰写，体现了史学大家写普及读物的特点。

《殷墟甲骨拾遗(精)》收录了流散于河南安阳民间的殷墟出土带字甲骨，共696片，弥补了先贤收录甲骨的缺失，具有极高的研究价值。本书包括甲骨彩色照片、甲骨拓本与摹本以及释文三大部分，使用起来十分便捷。本书照片及摹拓均十分清晰、精美，释文准确，实属上乘之作。

本论丛讨论的重点是当代历史学的新发展问题，是为了适应时代的发展和国际史学日新月异的变化应运而生的。它提供了关于国际史学各方面发展的新动态，各大洲、各主要国家、各重大领域、各有关问题的研究成果，以及著名史家访谈、疑难问题争论、一手史料公布等广泛和丰富的内容。