本书立足于20世纪初期“西学东渐”以及墨学复兴的时代背景，对当时代表人物或学派的儒墨比较思想进行全面梳理，由此把握儒学传统在这一时期的沉浮变迁。通过对梁启超前后期墨学研究的不同及其成因分析，揭示社会环境变化对其儒墨比较思想的影响，在思想的“多变”中挖掘其对儒学的“不变”立场；在全面考察新文化阵营墨学研究缘起和关注点的基

本书主要从“生命的力量”“拆解与虚构”“游戏叙事的世界”等几个方面，阐释了《庄子》所蕴含的哲学思想和美学思想。作者在建构和解构之间寻找契合点，力求专题探索和整体解读《庄子》的自然融合，体悟其内在思想逻辑及其诗性的独特文化意蕴。本书偏重于文化思想的审美观照，以随笔方式阐释了《庄子》行文的流动之美和思想的超然之美。

作为先秦思想家，列御寇的身上聚焦了太多的学术争议。作为与列御寇相关的经典文献——《列子》，也同样如此，其中尤以该书的成书与真伪，争议最多。从目前学界的主流观点来看,认为《列子》乃“魏晋伪书”的说法稍占上风，并给出了诸如“曹丕”“佛教思想”等所谓的证据。本书力避先入为主的学术陷阱，立足于《列子》文本及客观的历史真实，针对

对于传统中国来说，处身于儒教的世界是基本的历史事实。“朝向儒教自身”试图走出将“儒教”作为某种现代观念、哲学理念乃至实践需要的投射，回到对儒教自身形态的描述和说明。本书视儒教为一个“历史的社会的存在”，在宏观上作历史和社会的考察和说明。在中观方面，则将儒教作为“一个社会系统”加以分析，区分为“信仰系统”“身份—角色系统

本书为为研究中国传统易经文化和中医文化的论著。本书分为上下两个部分，中华文化是中华民族复兴的先行者和中医文化是中华文化复兴的先行者。作者以多年的研究为基础，从易经和中医出发，探索中华文化的发展。作者认为，中华文化以三皇与三易为总源头，其结构主要就是以“易”统领“儒释道三家”，而“国学五经”则是中华文化的载体，文化是一个

本书是春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。英文版译者理雅各先生是英国近代著名的汉学家,其英译本

本书以《论语》章句为根基主干,参考史料文献,阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来,反映孔子生平事迹和孔子富于哲理、切合当今社会需要的重要道德理念和思想精华。作者以一种对人而非对神的心态,揣测《论语》情貌,但行文之间又满是谦卑和中和的态度,颇适应现代人的阅读口味和理解力。故事主角为孔子,此外还有他的

本书通过对传统儒家责任伦理思想进行较为全面的阐发，力图建构较为系统的儒家责任伦理学。全书一共分为绪论和十二章，主要探讨了儒家责任伦理的基本概念，梳理了儒家责任伦理的基本内涵，诠释了儒家责任伦理的多元结构，探赜了儒家关于自然与人的责任伦理思想、社会责任伦理思想和国家责任伦理思想，阐述了儒家的责任伦理机制思想和责任伦理主体

本书以湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本为底本，重点参考高明教授《帛书老子校注》，对照王弼通行本、河上公注本等传世版本，结合作者个人的理解进行断句、修正，力求整理出-部理论体系圆融的帛书版本。全书按帛书《老子》篇次编排，每一章先列出帛书版与传世版原文，标注两种经文存在的重大差异(共计139处)并进行分析，其后将

本书与《帛书老子注读》为姊妹篇，一为入门版，一为进阶版。作者根据《老子》各章内容的主旨，将相关联的论述归到-起，独立为节，共计58节。每一节以历史典故、寓言故事或通俗解说切入，引导读者通过比较形象的方式对老子哲学思想形成初步感受。继而对《老子》原文进行注释和现代汉语翻译。最后采用“以经解经”的做法，在每章《老子》原文后