2012年9月14日，恒鹰大师与嵩山贤达之士段玉山先生一起倡导召开了恢复嵩山竹林寺研讨会。来自各界的专家学者共聚登封宝地，畅所欲言，对恢复竹林寺倾肺腑之声。我有幸受邀到会，吐露自己浅薄而坦诚之见解。由此，也认识了恒鹰大师、段玉山先生和众多博学多才之士，甚觉荣幸。玉山先生早年从政，颇有名声，今虽退隐，当地人每每提及，仍赞

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本书反映了净慧长老的精神和品格,对于弘扬优秀传统文化将有所裨益。本书收集了净慧长老生前不同时期为不同作者的佛教、禅宗书籍所做的序言、后记等,包括长老自身著作的序;也收集了一部分长老所撰写的碑文。

遍主上师贡觉丹增活佛于藏历第十六胜生周的水兔年即公元1963年出生于藏区多麦地区，自幼具备坚定的信仰和深厚的慈悲。八岁时，前往拜谒热珠多吉强·土丹谢珠加措大师，大师非常高兴，给贡觉丹增活佛赐予吉祥哈达，使得贡觉丹增上师心中的经文传承和正法得到通达，发愿为佛法和众生完成大业。从此学习藏文读写等一学就通。十一岁时，在德格宗

宗派史· 大海奇珍

本书是对《大方等大集经》的研究著作。 *部分探讨《大集经》原本与译本的文献特点，对藏、汉译《大集经》的翻译问题进行了系统研究，说明文本演变的内在源流，以及翻译转换中藏、汉译者对原文的理解；利用后代论书对《大集经》经文的引用，就其中重要佛教思想进行分析，把握《大集经》在勾连中观唯识、贯通显密方面所起的作用。 第二部分是对

《佛法修证心要丛书中有成就秘笈》中有分前三与后三六种。前三者是指生处中有、梦境中有和静虑中有；后三者是指死位中有、法性中有和轮回中有。在密法中，成就的种类可以分为三种：即生成就、中有成就、转身成就。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。

《佛法修证心要丛书大手印浅释》大手印三要释义统摄于心的见、定、行，包括大手印之见认知法身、大手印之定熟识法身、大手印之行不离法身，总结语，法尔真实即真正的大手印。 元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。

《佛法修证心要丛书问答集净土指归》集中对修证方法、悟心要领，特别对悟后用功，保任、除习，都有详尽开示，体现了元音老人慈悲恳切的作风和广利有情的悲愿。老人所说，都是对机施教，应病与药，善巧方便，指示学人。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。

《佛法修证心要丛书略论明心见性》就是从究明人们的心（本心）的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源性（本性）之妙体与真理，以觉醒迷梦，而了生脱死，证大涅槃。它的意义详细分析起来，至为深广。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。