本套书包括朱仁民、张超、吴训木等优秀艺术家的国画、书法、版画作品。宋晓军书法作品选.他的作品以文化意蕴为根基，吸收传统艺术之优长，追求自由表达与内在情感；其创作思路、结构、形式、境界皆超越了以往的审美定势，既能保持传统书法的古法精神，又可达到现代的人文情怀！形成了独具一格的艺术语言，丰富了书法的表现性。

《传世经典书法碑帖》是一套精选中国历代书法大家和碑帖杰作的大开本(8开)系列丛书，每册呈现一帧著名碑帖或精选一位书法大家的经典作品，并配有书家或碑帖简介、释文等。苏轼(1037—1101)北宋文学家、书画家。字子瞻、和仲，号东坡居士、铁冠道人，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士。北宋中期文坛领袖，在诗、

本书的用笔，流畅婉转中极富变化，“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，映带俯仰，气脉贯通。笔端或轻如蝉翼，或重若崩云，刚中显柔，柔中寓刚，意趣盎然。藏锋、露锋、中锋、侧锋，无拘无束，自然挥洒。用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健”。其结构虽以平正为基调，但疏密聚散得宜，宽窄伸缩有致，在参差错落的章法中，更见浑然

本书是长安弘福寺僧怀仁，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹王字而成，完美地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库，所以历代书家倍加推崇，是学习行书的极佳范本。赵孟頫临《圣教序》墨迹本系六十岁时临写，临其神、学其势，得其精髓，不仅有圣教序的劲势与

本书是赵子昂60岁时的作品，正值他书法炉火纯青、人书俱老的巅峰时期。书风不但有王羲之父子的魏晋古意，更有李北海的笔法精髓，加上诗文清丽，不愧为文法与字法完美融合的巅峰，是他少有的行书代表作之一。

本书内容：《乙瑛碑》是汉隶最兴盛时期的典型作品。从风格形态来说，《乙瑛碑》具有宗庙之美。从技法角度看，《乙瑛碑》用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三

本书内容：《礼器碑》的线条质感，与东汉时期的其他隶书碑刻有着一定的差异。它属于平正端庄、俊挺宽博一路。碑文中有的字笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力；有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。尽管线条起伏变化，但通篇看来显得很有力度。《礼器碑》结字上下紧凑，左右开张，犹如大鹏展翅，翩翩有凌云之势。碑中几乎每一字都有一笔夸张重

本书所选为汉隶名碑《张迁碑》。单字修复放大配上米字格与原帖，米字格便于临摹时精准定位各个笔画之间的间架结构，快速掌握字的结构特点；原帖方便读帖背帖。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣极高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间

本书从笔法和结构入手，进行了详细的论述。书中对兰亭序进行了全贴临摹，配合扫二维码看视频的形式，使读者能够更为直观的学习。本书是一本较为实用的书法教学用书。

本书是一本书法作品集，旨在深入学习并贯彻党的二十大精神，致力于传承与弘扬博大精深的中华优秀传统文化，同时积极推动书法学科的构建与发展，促进高等书法教育迈向新的高度。此次特别邀请了知名博士生导师及其杰出的博士学子，他们以笔墨为媒，挥洒自如，共同在新时代中铸就历史自信与文化自信的坚实基石。此作品集精心挑选了100余幅佳作，