本书以书中同名文章《本雅明之墓》为书名,并以此发散开来,展现出一位人类学家的学术关切。本书的主题涵盖了本雅明之墓、哥伦比亚的农民诗人,此外,也有关于萨满教身体特质的讨论,以及海洋的消失。这些看似松散的主题,每一个都打上了作者鲜明的个人风格烙印,即对物件的欣赏,并从中提炼出深刻的哲学和人类学冥思。作者通过这些不寻常的散文

2011年余纪元老师在山东大学做的一系列演讲，后经余老师的博士生整理而成。该讲演系统讲授了亚里士多德的形而上学思想，其内容不仅囊括了《形而上学》的全部重要问题，还把《物理学》《范畴篇》《论灵魂》中的相关思想包括了进来。讲演共有九章：第一章讲授亚里士多德形而上学的著作、性质与方法；第二章到第四章讲授亚里士多德的范畴与be

赵汀阳第一哲学系列之一，收录了作者九篇近二十年有关形而上学问题的思考文章，集中呈现了其有关创世存在论、共在存在论、动词哲学、时间分叉、历史形而上学、问题的递归性等极富原创性的哲学论述。可与作者的《第一哲学的支点》《一个或所有问题》参照对读。 本书尤侧重从历史哲学的角度阐释本源问题，提出历史形而上学的理论，认为创世论、存

本书共八部分，主要内容包括：第一个哲学概念：否定词；动词存在论与创造者视域；创世论的存在论；共在存在论：人际与心际；时间的分叉：作为存在论问题的当代性；关于形而上学的评论；追溯本源的方法和问题的递归性；形成本源问题的存在论事件。

本书清晰地梳理了《哲学研究》的主要观点,以后期维特根斯坦的哲学观为线索,详细介绍了他的语言哲学和心理学哲学观点。书稿按《哲学研究》写作顺序分为六章:第一章总括书稿的风格和写作方法,第二章阐述维氏对奥古斯丁的批判,第三章对“规则”展开论述,第四章讨论“私人语言”,第五章论述“内在与外在”,第六章讨论“观看”。书稿可视作维

2006年中国美术学院出版社第一版，此次再版作者对此书作了全面修订。本书是研究法国哲学家梅洛-庞蒂的身体现象学的专著，对梅洛-庞蒂早中晚三期思想都有较全面的介绍。

本书结合日常的生存境遇来阐释，行文中对重要术语都同时给出了德英文，书末还有新编制的“德英汉术语对照表”，以便对比与大陆通行翻译的差别。

本书致力解决中国经典诠释传统的现代化这一时代提出的课题，在深入考察中西古今经典诠释传统的历史与现状基础上，勾勒出中国经典诠释传统从古典形态向着现代形态转换的路径，并将其归纳为二个连续的环节：首先是中国经典诠释传统的“古今之变”，即启动中国经典诠释传统完成从“古典论题”向“现代论题”的转换，然后是一种充分吸纳了汉语诠释学

本书主要选择了马克思、阿多诺、本雅明、马尔库塞、伊格尔顿、列斐伏尔的身体话语为研究对象，围绕身体的“异化与抵抗”进行研究。在对西方马克思主义身体话语概念辨析和梳理的基础上，以“异化与抵抗”为理论核心和论证思路。在多维度的研究基础上，指出应该对西方马克思主义身体话语进行合理的转化和补充，与经典马克思主义身体话语实现对接，

本书共十章，兼顾生命作为一个过程的历时向度和作为一个关系中的个体的共时性向度，可分为三个单元。第一、二、三章是一个单元，侧重从历时性视角了解和理解生命。第四、五、六、七章是一个单元，侧重从共时性视角了解和理解生命。第八、九、十章是一个单元，侧重从生死视域和“向死而生”的视角来了解和理解生命。