我国的赋体文学可以划分为文赋、骚赋、骈赋和律赋等四种体裁，律赋在唐代、宋代和清代是与科举考试相结合的一种文体，所以在这三个朝代都得到迅猛发展。据《全唐文》统计，唐代流传下来的赋作大约有一千五百篇，其中大约有一千篇是律赋。据《全宋文》统计，宋代流传下来的赋作大约有一千四百篇，其中大约有八百篇是律赋。据《赋海大观》统计，清

雨天的沙漏

这是一部原创古体诗词集，取法唐诗气象和宋词境界，承继西周秦汉魏晋隋唐之精神。尤冀区区之努力，或可有助于斯文与士林。诗集共收录李政诗词618首。

他是才子，是词人，是帝王。作为词人，他是成功的；作为帝王，却是失败的。然而，正是失败的帝王成全了词人的成就。如果他没有经历从帝王到臣虏的人生巨变，他的词作就不可能有那种深沉的生命体验，他可能只是个普通的才子词人，而难以成为“词中之帝”。他，有着究竟怎样不同寻常的人生？创造了怎样别具一格的词作？让我们走近他的生活世界和艺

中国是世界上拥有五千年以上文明史而且未曾中断的国家，诗歌发展至先秦，已趋成熟。《诗经》与《楚辞》为黄河、长江两大流域的文化结晶，也是汉以下历代诗歌及辞赋取之不尽的源泉，后人言诗，无不上溯《风》《骚》，探其根本。在博大深闳的国学体系中，《诗》归于经部，《楚辞》及历代诗词文赋归于集部，而经史子集中蕴涵的人文精神一以贯之。唯

吴兆骞是顺治十四年丁酉江南科场案的受害者，无辜被充军流放，在冰天雪地的东北边陲宁古塔（今黑龙江宁安）艰苦备尝，度过23年。《秋笳集》约七百首诗，其中五百余首即创作于遣戍地。吴兆骞诗风真率清雅，善于将苍凉萧森的境与凄楚悲怆的情紧密结合，颇能感人。

《启功韵语（繁体竖排版）》是作者从十几岁学作仄仄平平仄的句子开始，直到今年，许多岁月中偶然留下的部分语言的记录。包括《社课咏春柳四首拟渔洋秋柳之作》《清平乐社课咏落叶》《听杨君大钧弹琵琶》《次韵青峰吴门见怀之作》等。

《启功赘语》包括心痛、挽香港刘君均量、恋榻等内容。拙作如俗谚所谓“合辙押韵”之语，曾灾梨枣者，初曰《韵语》，继曰《絮语》。今又涂抹盈册，题名颇费踌躇。转念今年马齿，已周八十又六，介然之身，如疣徒赘。即就所语观之，德功俱无，言从何立，拉杂一册，且待摧烧，取俪前编，颜曰《赘语》。读者垂爱，惠我钳锤，疣赘余身，头面顶澧矣！

一首首韵律优美的唐诗，像一条条通向心灵的乡间小路。当你和孩子漫步在这条路上时，你会闻到清馨淡雅的花香，你会看到秀美壮丽的山河，你会发现走势难舍的友情，你会心动于纯洁无邪的童真。

童年是一片欢乐的海洋，一阵凉爽的海风、一只美丽的海星、一朵跳跃的浪花、一个七彩的贝壳，都吸引着孩子的目光，仿佛这片海洋里有许多解不开的谜，有太多令人神往的秘密，还有着永远难以忘怀的回忆。在这片充满着神秘与希望的大海中，孩子一天天长大，他们驾着知识的小舟，勇敢地向着智慧的彼岸航行。 这是一套能够给孩子带来智慧、快乐与恩索