世遗雕版是由苏州弘化社慈善基金会组织编写的，采用人工雕版，对龙藏地藏经进行原样复制，旨在传承和保护世界级非物质文化遗产——传统雕版印刷工艺，进行珍品复原再造工作，推广中华优秀传统文化。《地藏菩萨本願经》二卷，《龙藏》千字文编号[斯九]、[斯十]。

本书对中唐诗僧和僧诗进行了系统研究，中唐诗僧和僧诗既是佛禅文化的表征，又是中唐文学不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教兴盛、诗歌繁荣相互影响的结果。中唐诗僧有着亦僧亦士的双重人格，其诗以其独特的文学品格对唐诗的繁荣起着重要作用。本书从总体上把握中唐诗僧和僧诗的共通特征，并划分为通俗派和清雅派。重点研究了寒山、拾得身世及唐

本书再现了李叔同传奇的一生，展现其不论是在春光中明媚，还是与青灯古佛为伍，都一心钻研学问、淬炼艺术的学者大家风范，并对其人生哲学进行分析归纳，留待后人感悟学习。

本书主要为《从容庵录》的标点与校勘。以较好的《禅宗全书》本作为底本，以《大正藏》本及哈佛燕京本作为校本，进行了规范化的校勘、标点。共分上、中、下三卷，评唱百则公案。附录部分为点校作者数年中整理《从容庵录》的研究成果，包括《万松行秀年谱》《万松行秀传记资料汇编》《万松行秀弟子考》《万松行秀弟子塔铭资料汇编》，是近年来万松

成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是著名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生

本书分为七章，包含四十卷《大般涅槃经》中的主要义理，其内容都是与涅槃有关的，如对于一切菩萨问难的解答，对于大乘佛教基本理论概念的阐述，宣说《大般涅槃经》的名义及所具的功德等。

《西方苯教研究概论》作者将在书中对近五十年来在西方从事研究苯教的学者关于西藏古老的宗教苯教之产生、发展、演变等历史问题进行科学研究的成果进行系统梳理和介绍。特别是，西方学者对苯教的创始人、根本教义、护法神、祭祀仪式、古老神话传、佛本之间的关系以及苯教传播过程等问题进行研究并取得科研成果进行全方位的论述。该书资料详实，对

本书以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，主要论述了古印度内外道两大宗教派的哲学观之“有我”与“无我”论的区分及各自存在的特征，在阐述时主要以本题相关的佛教古籍名著和具有影响力的藏族学者的论著、以及当代国内外专家学者的学术论点为依据，全面地讲述了“无我论”的解析和认识层面，同时具有代表性地阐明了自己的看法、批判和论证了他

百个朵玛食子释

达贡寺史